Как изменить свою жизнь за 7 дней

Если вами случайно овладели обида и зависть, воспользуйтесь заклинанием: «Все, что Господь сделал для других, Он сделает для меня, и даже более того!»

В этом случае все фены и другие вещи станут вашим достоянием.

Только вы сами можете одарить себя, и только вы сами можете отнять у себя. «Игра жизни» является пасьянсом; вместе с вами изменяются и условия.

Теперь вернемся к «фараону»; никто не любит угнетателей.

Помню женщину, с которой дружила много лет. Ее звали Летти. Отец женщины был состоятельным человеком и обеспечивал Летти с ее матерью продуктами и одеждой, но не предметами роскоши.

Вместе с этой женщиной мы поступили в художественное училище. Все студенты училища приобретали репродукции картин «Крылатая победа», «Мать доносчика» и некоторые другие с целью украсить свои дома произведениями искусства.

Отец моей подруги называл все это «бесполезной тратой» денег. Он говорил ей: «Не приноси в дом никаких бесполезных вещей».

Поэтому моя подруга жила бесцветной жизнью, без «Крылатой победы» на письменном столе и «Матери доносчика» на стене.

Часто отец моей подруги говорил ей и матери: «Когда я умру, вы обе станете богатыми».

Однажды кто-то спросил у Летти: «Когда ты поедешь за границу?» (Все студенты художественного училища ездили за границу.)

Она с живостью ответила: «Не поеду, пока не умрет папа».

Итак, люди всегда настроены на то, чтобы освободиться от нужды и угнетения.

Теперь освободимся от тирании негативных мыслей: ведь мы – рабы сомнений, страхов и опасений. Давайте освободимся от них, как Моисей освободил детей Израиля, выведя их из Египта, из обители рабства.

Определите мысль, которая угнетает вас больше всего; определите «стопор». Для ясности приведу такую аналогию.

Сплавщики в больших количествах сплавляют весной бревна вниз по течению реки. Иногда бревна встают поперек течения и создают заторы. Рабочие ищут бревно, вызывающее затор (они называют его «стопор»), разворачивают его вдоль течения, и бревна продолжают движение.

Возможно, вашим стопором является обида, она препятствует вашему благу.

Чем больше вы обижаетесь, тем больше вы будете обижаться впредь. В своем мозгу вы пропахиваете борозду обиды и приобретаете вид человека, обделенного судьбой.

Вас обходят, или вы упускаете прекрасные шансы, которые встречаете каждый день.

Помню, несколько лет назад на улицах было много торговцев яблоками.

Они рано вставали, чтобы занять удобные места.

Мимо одного из торговцев я проходила по Парк-авеню. Его лицо постоянно выражало такое недовольство, какое я редко встречала.

Он кричал прохожим: «Яблоки! Яблоки!» – но никто не останавливался, чтобы сделать покупку.

Я купила у него яблоко и сказала: «Вы не продадите свои яблоки, пока не измените выражение лица».

Он ответил: «Так-то оно так, но вон тот парень занял мое место».

Я сказала: «Не думайте о том месте, вы продадите яблоки и на месте, где стоите, если примете благожелательный вид».

Он ответил: «О'кей, леди» – и я пошла дальше. На следующий день я снова увидела его, продавец совершенно преобразился. Он выглядел человеком, занимающимся серьезным бизнесом, и предлагал яблоки с улыбкой на лице.

Итак, определите свой стопор (их может быть больше чем один); и ваши «бревна», олицетворяющие успех, счастье и богатство, поплывут по течению реки.

«Из них пять было мудрых»

Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собой масла.

Евангелие от Матфея, 25: 2,3

Моя тема – притча о мудрых и неразумных девах. «Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собой масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих». Притча учит тому, что истинной молитве сопутствует подготовка. Иными словами, в этой притче показано, что только те, кто приготовились к получению блага (посредством демонстрации действенной веры), способны добиться воплощения.

Можно перефразировать текст Священного Писания и сказать: когда молишься, верь, что обладаешь тем, что просишь. Когда молишься, веди себя так, словно уже получил то, что просил.

Слепая вера или сиюминутная вера не сдвинут горы. Веруя слепо, вы парализованы. Вы знаете, что Господь – ваш Пастырь, и ничего не предпринимаете.

Затем вы покидаете религиозное состояние и вступаете на арену жизни. В счет идет лишь то, что вы совершаете на этой арене.

Приведу пример, показывающий, как действует закон; потому что вера без действия мертва.

Мужчина, один из посетителей моей группы, очень хотел поехать за границу. Он воспользовался заклинанием: «Благодарю за свою поездку, задуманную и оплаченную по Божьей воле и милости, совершенную в самых благоприятных условиях». Он был крайне стеснен в деньгах, но, зная закон подготовки, купил себе чемодан. Это был весьма привлекательный чемодан. Когда мой ученик смотрел на чемодан, он ясно представлял, что уже отправился в поездку. Однажды ему показалось, что его комната пришла в движение. Он ощутил себя в каюте морского лайнера. Мужчина подошел к окну подышать свежим воздухом и как будто уловил запах морского воздуха на пристани. Внутренним слухом он услышал крики чаек и скрип трапа. Магия чемодана начала действовать. Она настроила его на поездку. Вскоре он получил крупную сумму денег и совершил свое путешествие. Позднее он вспоминал, что поездка прошла идеально.

Действуя на арене жизни, следует приучить себя к максимальной концентрации.

Какими мотивами мы руководствуемся: страхом или верой? Определяйте свои мотивы со всей тщательностью, ибо мотивы порождают жизненные проблемы.

Если вы озабочены материальными проблемами (как это часто бывает), то должны знать, как настраивать себя на деньги, и поддерживать это настроение действенной верой.

Обычное отношение к деньгам состоит в уповании на зарплату, свой доход или банковские вклады, которые могут сократиться до минимума в одну ночь.

Духовное отношение к деньгам состоит в уповании на помощь Господа. В осознании того, что ваше имущество – воплощение Божьей воли. «То, что дал Господь, не может убавиться». Если одна дверь закрывается перед вами, то другая немедленно открывается.

Никогда не жалуйтесь на нужду или стеснения, поскольку «ваши слова выносят вам же приговор». Вы сочетаетесь с тем, что ощущаете, и если вы все время ощущаете неудачи и трудности, то сочетаетесь с неудачами и трудностями.

Вам следует выработать привычку жить в четвертом измерении, в «магическом мире». Это – тот мир, где отсутствуют неудачи.

Вы вырабатываете внутреннее видение, чтобы разглядеть успех сквозь неудачу, здоровье сквозь болезнь и богатство сквозь бедность. Можно сказать иначе: я дам вам землю, которую вы видите своим внутренним видением, ибо сказано: «Я дам вам землю, которую вы зрите».

Человек, добивающийся успеха, располагает утвердившейся идеей успеха. Если она прочна, как скала истины и справедливости, то она выстоит. Если нет, значит, идея построена на песке и будет снесена в море, возвратившись в небытие.

Существовать продолжительное время могут только божественные идеи. Зло разрушает себя, поскольку оно направлено против течения вселенского порядка, а путь преступающего закон труден.

Вспомним: «Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собой масла. Мудрые же, вместе со