монахов, в Ёсэндзи (Мацусака префектуры Миэ).
1913 Встречается с Сотаном Ока, настоятелем Дайдзидзи.
1914 Оставляет Ёсэндзи. Перебирается в Дзёфукудзи, небольшой храм в Наре. Пребывает в уединении, сосредоточиваясь на
1916 Оставляет Дзёфукудзи, чтобы стать
1922 Оставляет Дайдзидзи (умирает Сокан Ока-роси) и перебирается в небольшой дом в Кумамото, снятый для него во временное пользование одним из друзей. Он даёт этому дому имя «Дайтэ-цу-до».
1923 Перебирается в «Маннити-дзан», дом, снятый для него семейством Сибата. Начинает путешествовать по Японии, читает лекции и проводит сэссин. Его называют «движущимся монастырём».
1935 Становится профессором университета Комадзавы, читает лекции о дзэн, ведёт медитационную практику. Назначается
1940 Основывает Тэнгё дзэн-эн в Дайтюдзи префектуры Тотиги. Оставляет положение
1949 Основывает Антайдзи Ситикурин Сандзэн-додзё.
1963 Покидает Комадзавский университет по болезни и удаляется в Антайдзи.
1965 21 декабря умирает в Антайдзи.
Учение
Нет необходимости находиться в цепях
Люди называют меня «бездомным Кодо», но я не воспринимаю это как оскорбление. Они называют меня так потому, что у меня никогда не было храма или дома. Каждый человек бездомен. Если вы думаете, что имеете постоянный дом, это ошибка.
Как его ученик, я не всегда чувствовал себя хорошо, когда слышал, как Саваки-роси называют «бездомным» Кодо. Слово «бездомный» напоминало мне о бродячих собаках и кошках[1]. Ho сейчас я понимаю, что это прозвище в действительности является титулом истинного человека. На самом деле, каждый человек – бродяга.
Поскольку мой учитель был бездомным, мне также приходилось быть бездомным. Я мог поддерживать своё существование единственным способом – просил милостыню, и весь день на меня лаяли собаки. Однажды меня злобно облаял шпиц; он рычал и прыгал, как будто хотел разорвать меня на куски. Внезапно цепь у ошейника порвалась, – и он немедленно стал ползти и визжать. Собака угрожает лаем и рычаньем, когда сидит на цепи, но быстро теряет смелость, оказываясь на свободе. Меня позабавило поведение этого шпица, так как напомнило мне поведение некоторых людей. Они ведут себя угрожающе, когда скованы силой финансов, титулами или организациями. Как только эти цепи оказываются удалены, они отступают, чувствуя себя маленькими и бессильными. Как они глупы! Каждый из нас – всего лишь личность, живущая одиноко, величественно. Для людей нет нужды находиться в цепях.
Высочайшая жизнь
Религия, которая не имеет связи с фундаментальными основами жизни, бесплодна. Буддийская практика указывает путь к полному осуществлению высочайшей цели человеческой жизни – здесь и сейчас. «Обращение небуддистов» означает предоставление людям возможности жить таким образом, благодаря чему происходит преображение их непродуманных, обманчивых и неполных жизненных путей.
Прошло более четырнадцати столетий с тех пор, как буддизм был внедрён в Японию. Достижения буддийских священнослужителей в Японии вызывают восхищение. Они никогда не учили религиозной сущности буддизма. Труд священнослужителя не имеет себе равного, потому что никто другой не может жить такой праздной жизнью. Если вы сделаете ошибку в распеве сутры, мёртвый не станет жаловаться.
Саваки-роси говорил, что буддийская практика указывает путь к высшей цели человеческой жизни. Это было учением буддизма во время Будды; но с тех пор хлам буддийского учения оказался подчёркнутым, а сущность учения – утрачена.
В большинстве своём люди делают что-нибудь без какого-либо ясного представления о жизни. Они просто делают что-то как заведённые машины – подобно тому как мы растираем плечо, когда чувствуем его тугоподвижность.
Родиться человеком – редкая возможность, нечто такое, за что нужно быть благодарным. Но рождение человеком бесполезно, если вы проводите свою жизнь в больнице для умалишённых. Оно бесполезно, если вас тревожит отсутствие денег. Оно бесполезно, если вы становитесь невротиком из-за того, что не можете получить престижную работу. Оно бесполезно, если вы плачете из-за того, что потеряли подружку.
Действенность
Есть студенты, которые мошенничают в университетских подготовительных школах. Из-за этого им приходится мошенничать также и на вступительных экзаменах в колледж. Это – состояние полной извращённости понятий, известное как глупость. В этом мире каждый совершает подобные поступки.
Все люди в той или иной мере близоруки. Некоторые люди влезают в долги, чтобы купить себе роскошные автомобили, потому что эти машины являются символами богатства. Для того чтобы помочь своему коррумпированному начальнику достичь высокого положения, преданный ему слуга примет на себя предназначенный боссу удар, даже если это означает тюремное заключение. Мы склонны к противоречивым действиям, как если бы не были способны подумать или не имели чувства направления. В современном обществе люди стараются повысить свою действенность в каждой сфере жизни. Но куда они идут? Как бы продуктивно они ни действовали, если они не будут двигаться в правильном направлении, они не будут отличаться от насекомых, которые начинают жужжать с наступлением весны.
Наука и техника добились больших успехов. Но эти успехи не всегда означают улучшение жизни людей. Мы должны ясно признать различие между этими двумя фактами. Нам следует глубоко подумать над тем, что является подлинным прогрессом для людей.
Мир стал маленьким благодаря развитию средств сообщения. Что делают люди, когда они несутся в своих быстрых автомобилях? Они несутся так только для того, чтобы сберечь свое ненужное время. Они собираются играть в китайский бильярд.
Знакомое зрелище – сотрудник конторы с покрасневшими глазами принимает витаминные пилюли и говорит: «Не спал всю ночь – играл в мадзян»[2].
Ясное видение
Если вы крадёте чужие вещи, вы становитесь вором. Некоторые люди думают, что вы становитесь вором только после того, как вас арестовал полицейский и допросил прокурор, после того, как вам вынесли судебный приговор и отправили в тюрьму. Коррумпированный политический деятель считает себя добродетельным человеком и благотворителем, если может избежать ответственности за свои действия и ускользнуть от скандала. Люди – такие идиоты!
Александр Великий, Цезарь и Чингисхан были просто крупными ворами. Исикава Гоэмон и Тэнитибо[3] ничтожны в сравнении с Гитлером и Муссолини. Гитлер и Муссолини были подобны Кунисаде Тюдзи[4], который сказал: «Пойдём так далеко, как сможем», – но они делали это в крупном масштабе. О гангстерах подобного рода их последователи отзываются весьма высоко.
