35
Преп. Никита Стифат. О Душе. 64.
36
? ???? — рассечение; разделение на части присуще любому материальному предмету, и это одна из главных особенностей тела, потому что душа, в отличие от тела, неделима. Св. Иоанн Дамаскин определяет рассечение как «разобщение влаг и разделение на форму и материю» (Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.12(26). С.155).
37
Преп. Никита Стифат. О Рае. 42.
38
Указанная цитата по переводу А. Бронзова: «Не так, что внешний вид создавался понемногу чрез прибавления, но так, что он был окончен в один момент» (Св. Иоанн Да–маскин. Точное изложение… Кн.3. Гл.2(46). С.194; PG94. 985В).
39
Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.12(26). С.151 (PG94. 921А).
40
Св. Григорий Нисский. Об устроении человека… С.93 (PG 44. 229).
41
Еф.6:19.
42
Разночтение в рукописях, есть вариант ?? ?' ?? вместо ?? ?' ?? ?' ???.
43
Ин.1:9. Добавлено определение «небесный» мир.
44
Ин.14:31.
45
Прит.23:1–2. См. примеч. 35 к трактату «О Рае».
46
Мф.13:11.
47
Пс.118:18.
48
???????? — существенно. О существенном принятии Духа апостолами говорил и св. Григорий Богослов в Слове на Пятидесятницу: «ибо не действием уже, как прежде, но существенно присутствует, и как сказал бы иной, сопребывает и сожительствует Дух» (Се. Григорий Богослов. Собрание творений… Т.1. С.582).
49
Лк.24:45.
