35

Преп. Никита Стифат. О Душе. 64.

36

? ???? — рассечение; разделение на части присуще любому материальному предмету, и это одна из главных особенностей тела, потому что душа, в отличие от тела, неделима. Св. Иоанн Дамаскин определяет рассечение как «разобщение влаг и разделение на форму и материю» (Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.12(26). С.155).

37

Преп. Никита Стифат. О Рае. 42.

38

Указанная цитата по переводу А. Бронзова: «Не так, что внешний вид создавался понемногу чрез прибавления, но так, что он был окончен в один момент» (Св. Иоанн Да–маскин. Точное изложение… Кн.3. Гл.2(46). С.194; PG94. 985В).

39

Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.12(26). С.151 (PG94. 921А).

40

Св. Григорий Нисский. Об устроении человека… С.93 (PG 44. 229).

41

Еф.6:19.

42

Разночтение в рукописях, есть вариант ?? ?' ?? вместо ?? ?' ?? ?' ???.

43

Ин.1:9. Добавлено определение «небесный» мир.

44

Ин.14:31.

45

Прит.23:1–2. См. примеч. 35 к трактату «О Рае».

46

Мф.13:11.

47

Пс.118:18.

48

???????? — существенно. О существенном принятии Духа апостолами говорил и св. Григорий Богослов в Слове на Пятидесятницу: «ибо не действием уже, как прежде, но существенно присутствует, и как сказал бы иной, сопребывает и сожительствует Дух» (Се. Григорий Богослов. Собрание творений… Т.1. С.582).

49

Лк.24:45.

Вы читаете Сочинения
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату