Джон Р.У. Стотт Великий Спорщик

Флп. 3:3; Наиболее надежные рукописи поддерживают именно такое чтение, а не «служащие Богу духом»; в греческом оригинале различие состоит в одной или двух буквах.

120

О том, как израильтяне брали в жены чужеземных женщин и отдавали своих девушек в жены иностранцам, тем самым «смешав семя святое с народами иноплеменными», см. 1 Езд. 9 и 10.

121

For the full details see Edersheim, vol. I, pp. 311, 312. Cf Also an early description of a Pharisee as 'one who separates himself from all uncleanness and from unclean food and from the people of the land who are not scrupulous in the matter of food' (article 'Pharisees' by D. Eaton in Hastings' Dictionary of the Bible, Clark, 1898–1904, vol. Ill, p. 826).

122

The Life ofChristby F. W. Farrar (Cassell, 1874), p. 448.

123

Farrar, p. 196.

124

В Мф. 9:9 Левий назван Матфеем, а в 10:3 он назван «Матфеем мытарем».

125

The Synoptic Gospelsby C. G. Montefiore (London, 1927), vol. I, p. cxviii and vol. II, p. 520. Quoted by S. C. Neill in Christian Faith Today (Pelican, 1955), p. 165.

126

Edersheim, vol. II, p. 253.

127

Revolution in a City Parish by Abbe G. Michonneau (Blackfriars, 1949), p. 21.

128

Quoted by R. Kenneth Strachan in The Inescapable Calling (Eerdmans, 1968), pp. 97–98.

129

From The Witness of the Congregation in its Neighbourhood, being the report of Section 111 of the meeting of the Commission on World Mission and Evangelism at Mexico, published in Witness in Six Continents edited by R. K. Orchard (Edinburgh House Press, 1964), p. 157.

130

Missions In The Modern World (Patmos Press, 1968), pp. 12, 13

131

Dialogue with the World by J. G. Davies (SCM Press, 1967), pp. 13, 14.

132

Quoted by Carl Henry in Evangelicals at the Brink of Crisis (World Books, 1967), p. 74.

133

The Uppsala Report /96<?edited by Norman Goodall (World Council of Churches, 1968), pp. 317, 318 and 320.