274
2) Один из декабристов (А. А. Бестужев), очень удачно выразил это умонастроение: «когда Наполеон вторгся в Россию, русский народ впервые ощутил свою силу. Вот начало свободомыслия в России».
275
3) Напр. в знаменитой речи при открытии польского сейма (в 1818 г.), Александр I провозгласил: «правители народов должны добровольно им данными постановлениями предварять постановления насильственные». Слушатель этой речи, будущий декабрист Лорер плакал от умиления… (С. Мельгунов, Дела и люди Александровского времени. Стр. 267).
276
4) См. Пыпин. Общественное движение. Стр. 287.
277
5) О раннем русском радикализме, см. статью Павлова-Сильванского, «Материалисты 20-х годов» (в книге «Очерки по истории XVII и XIX в.»).
278
6) Русское слово «любомудрие», уже встречавшееся нам при изучении XVIII в., есть точный перевод (на русские корни), термина «философия».
279
7) См. Сакулин. Из истории русского идеализма. Кн. В. Ф. Одоевский. Москва, 1913. Т. 1, ч. 1. Стр. 104.
280
8) А. И. Кошелев. Записки. 1889. Стр. 7.
281
9) Ibid. Стр. 12.
282
10) Кн. Одоевский. Русские ночи. (Изд. 1913 г.). Стр. 8.
283
11) См. новое прекрасное издание сочинений Д. В. Веневитинова (Academia, 1934 г.).
284
12) Об этих занятиях есть упоминания в письмах Веневитинова. Кошелеву, он, напр., писал: «читаю Платона довольно свободно и не могу надивиться ему». (Сочин. Стр. 302).
285
13) Ibid. Стр. 308 и 491.
286
14) См. письмо о философии (сочин. Стр. 203).
287
15) Ibid. Стр. 220.
288
16) Бобров, Философия в России. Вып, II. Стр. 5.
