Длинные дома являются отличительной особенностью домостроительной традиции древней Скандинавии, как правило, именно по ним можно установить присутствие скандинавов в составе жителей того или иного поселения за пределами Северной Европы — например, в Старой Ладоге или Гренландии и Виндянде.
465
От
466
Из саги про Эгилл видно, что огнища
467
468
Таким же образом в некотормх краях Швеции при церквах и торговых площадях находится
469
Отказ от употребления в пищу конины был одним из наиболее принципиальных условий христианской церкви при крещении язычников. В то же время, судя по высокой роли коня в погребальном языческом обряде скандинавов, употребление в пищу конины имело не только сугубо прагматический, и определенный ритуальный смысл — по крайней мере, в некоторых обстоятельствах (прим. ред.)
470
«Сейчас же пойди, — говорила хозяика Эйнира Тамбаскельфера Хадльдору Снорресону, когда этот убил Эйнарова родственника, Калле. — На тебе две вины: одна — убийство, я другая — опоздание к обеду; ты никогда не приходил к столу вместе
471
По крайней мере, такой обычай был у Эрлинга Сккяльгсона в Норпютш.
472
Классическим примером является Норвегия, особенно ее центральные и северные районы. В силу чрезвычайкой изрезанности побережья иные формы сообщения, кроме морского, были практически невозможны. Отсюда видимо название страны
473
474
475
476
Не в последнюю очередь причиной бытования обычая гостеприимства в архаических обществах является информационный голод. Ведь гость, особенно прибывший издалека, — это всегда новые рассказы о чем-то неизвестном, всегда возможность узнать о том, что произошло и изменилось в мире. Судя по сообщениям саг, викинги, сценой жизни которых был почти весь доступный взгляду человека того времени мир, были желанными гостями в любой усадьбе — если, конечно, приходили с мирными намерениями.(прим. ред.)
