Повседневная жизнь египетских богов

43

Об идентичности змея-демиурга и змея нильской пещеры см.: Strieker В. // OMRO. 1950. Bd. 31. Р. 51 (Н. 16–17); Kakosy L. // MDAIK 1981. Bd. 37. S. 255–260. О дуализме змея, олицетворяющего хаос, и змея-демиурга см.: Goyon J.-C. Les dieux- gardiens et la genese des temples (d’apres les textes de l’epoque greco-romaine). Le Caire, 1985. P. 37, n. 9.

44

Derchain Ph. // ZAS. 1956. Bd. 81. S. 4–6.

45

Niwinski A. // GM. 1981. Bd 48. S. 41–53.

46

См. четкую формулировку этого вывода: Habashi L. The Sanctuary of Heqaib. Vol. I. Mayence, 1985. P. 36, fig. 3 (стк. 8–9).

47

Daumas Fr. Le temple de Dendara. Т. IX. Le Caire, 1987. P. 152 (14–15).

48

Tresson P. // Melanges Maspero. 1/2. Le Caire, 1935–1938. P. 821 et 826, n. 5. См. также: Kitchen К. Ramesside Inscriptions. Historical and Biographical. Vol. II. Oxford, 1979. P. 633 (12), где речь идет о том, что восстановленный Рамсесом II Луксорский храм будет существовать и за пределами «циклического времени».

49

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prieres de l’Egypte ancienne. P., 1980. P. 274 (XII. 4–5); ср. с Sauneron S. Esna. Т. V. Le Caire, 1962. P. 257 (no. 206.3).

50

Goyon J.-C. Op. cit. P. 123.

51

Судя по Текстам саркофагов, главе 154 и «Книге мертвых», главе 115: Barguet P. Textes des sarcophages egyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 571; Urk. VI. 63 (16 sq.). Ср.: Yoyotte J. // RdfE 1978. T. 30. P. 147–150; Grenier J.-Cl. Tod. T. I. Le Caire, 1980. P. 170; Drioton E. Medamoud. Les inscriptions. Le Caire, 1926. P. 46–47, no. 105.

52

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 95 (§ 145).

53

Этот же персонаж появляется в «Книге небесной коровы»: Hornung Е. Der agyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Atiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 39.

54

Sethe K. // ZAS. 1928. Bd. 63. P. 50–53.

55

Sauneron S. Esna. Т. V. P. 265.

56

См. ниже, главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».