цари наг. Пусть он, сев на это сидение, проповедует эту сутру [другим], читает записи [о ней] и тщательно [в нее] вникает. Тогда – даже когда он, встав со своего сидения, уйдет в другое место, на том сидении будут видны чудесные явления. Иногда там появится облик проповедника Дхармы, /84/ иногда – облик Будды, а иногда – бодхисаттвы. Иногда на том сидении будут видеть образ Самантабхадры или Манджушри, о иногда – образ Майтреи. Иногда там вспыхнет лишь сияние, а иногда видение богов появится там на мгновение, затем исчезнет. Будды, видя, будут хвалить [такого человека] и способствовать [ему] во всем; [так что он будет собирать] обильные [урожаи] зерна и [иметь] совершенное счастье. [А те] знаки (видения) – проявления Будд. [Они] будут даровать [ему] победы, благополучие и славу, отвращать [от него] противников, производить разгром иноземных вражеских войск, помогать разбивать врагов в бою, будут унимать все [его] дурные сны, все зло уничтожать, подавлять все грехи и приводить к победе на поле боя. Во всей Джамбудвипе распространится [его] слава, и всем [его] врагам придет конец. [Он] будет всегда побеждать врагов, отходить от всякого зла; победивший во всех битвах, свободный от врагов, [он] будет испытывать высшую радость. Владыка Брахма, владыка тридцати трех [богов Индра], а также стражи мира, владыка якшей Ваджрапани, победоносный вождь Самджняя, владыки наг Анаватапта и Сагара, владыки киннар, владыки асур, а также владыки гаруд и прочие, и все боги постоянно почитают беспредельную ступу Дхармы. Они будут весьма рады видеть достойных почтения существ; все высшие владыки богов будут думать так, и все боги будут говорить друг другу: «Посмотри на всех этих [существ], накопивших [много] заслуг, [обретших] славу и величие! /85/ Сюда пришли люди, укоренившие [много] добродетелей; они здесь собрались слушать эту глубокую сутру;
