отталкивается от эмпирических фактов, а его постулаты как будто отрицают метафизику. Тем не менее его постулаты служат прикрытием для новой метафизики; из-за того, что они, как и все другие постулаты, исходят из гипотезы, они искажают реальность или описывают ее выборочно» (Claud Alvares. Science, Colonialism and Violence: A Luddite View. Цитируется по: Science, Hegemony and Violence. Ed. by Ashis Nandy. 1988. P. 76)
Примером метафизической индукции служит теория эволюции. На первый взгляд, она начинает с биологических, химических и палеонтологических фактов. Она отрицает метафизику библейского творения. Однако она служит прикрытием для новой метафизики, постулирующей происхождение человека от обезьяны и жизни – из случайных комбинаций химических веществ. С этой целью эволюционисты искажают реальность, описывая ее выборочно, как это показано в «Запретной археологии» Томпсона и Кремо (Cremo, Thompson. Forbidden Archeology. Govardhana Hill Publishing. 1993).
94
Reinhardt Grossmann. The Existence of the World. 1992. Pp. 123–124.
95
Шрила Прабхупада. Путь совершенства. Глава 4.
96
Graham Dunstan Martin. Shadows in the Cave. 1990. P. 104.
97
David Frowley. The River of Heaven. 1990. P. 18.
98
David Roochnik. The Tragedy of Reason. 1990. P. 128. Хаос – это древнегреческий эквивалент прадханы, непроявленной материальной природы.
99
Кена-упанишад. 1.1.
100
Платон. Государство 507 b: tas d’…ideas noeisthal men horasthai d’ou.
101
Шрила Прабхупада. Беседа в Мехико. 13 февраля 1975.
102
Шрила Прабхупада дал объяснение свабхавы и ее корней в лекции по «Бхагавад-гите» (Лондон. 7 августа 1973): «Итак, у каждого есть естественные наклонности, свабхава…Вот обычный пример,
Корень свабхавы в этом: «Любовные наклонности Кришны находятся рядом с Его энергией наслаждения, Шримати Радхарани. Из-за того, что мы – частицы Кришны, в нас также имеется эта любовная склонность. Это свабхава».
103
Прокл. «Первоосновы теологии»: phantron hoti kai orekton pasi nous kai proeisi panta apo nou, kai pas ho kosmos apo nou ten ousian ekhei.
104
«Шримад-Бхагаватам». 4.23.28.
105
Шрила Бхактивинода Тхакур. Таттва-сутра. 29.
106
Kitty Ferguson. «The Fire in the Equations». 1994. P. 174. Один из гипотетических современных эквивалентов акаши называется полем Хиггса.
107
Идея этого гипотетического колебательного (корпускулярно – волнового) процесса принадлежит шотландскому физику Питеру Хиггсу. Журналисты, пишущие на темы науки, окрестили его «частица Господня» (см. например: John Keel. Fate magazine. June 1995. P. 28).
108
Шрила Прабхупада. Лекция по «Шримад-Бхагаватам» в Бомбее, 9 января 1975.
109
Шрила Прабхупада. «Шримад-Бхагаватам». 3.26.32. Комментарий.
110
Шрила Прабхупада. «Шримад-Бхагаватам». 9.4.18.
111
Шрила Прабхупада. «Шримад-Бхагаватам» (2.6.32), комментарий: «Господь Кришна является
