Тень и реальность

строит для себя этот проход – мост (сету) для того, чтобы постичь божественный мир».

177

«Мундака-упанишад» 2.2.5:

ясмин дьяух пртхиви чантарикшам

отам манах саха пранаиш ча сарваих

там еваикам джанатха атманам анья

вачо вимунчатхамритасьиша сетух

«Это Тот, в ком рай (дьяух), земля (притхиви) и небо сплелись воедино, а также ум (манах) и дыхание жизни (прана); пойми же, что Он – это Душа (атма), и не обращай внимания на другие слова, ибо Он – мост, соединяющий нас с бессмертием».

178

«Шветашватара-упанишад» 3.8:

ведахам этам пурушам махантам

адитья-варнам тамасах парастат

там ева видитвати-мритьюм ети

наньях пантха видьяте ’янайя

«Я знаю этого Верховного Владыку, светозарного, как солнце, [находящегося] по ту сторону мрака. Лишь познав его, идет [человек] попирает смерть. Он – единственный путь к бессмертию».

179

«Шримад-Бхагаватам». 4.21.34.

180

«Шримад-Бхагаватам». 11.21.43.

181

«Бхагавад-гита». 4.30.

182

«Шримад-Бхагаватам». Песнь 4. Глава 2.

183

«Шримад-Бхагаватам». 11.14.12.

184

«Бхагавад-гита». 18.78.

185

«Катха-упанишад». 1.3.14:

уттшитхата джаграта прапья варан нибодхата кщурасья дхара ншйита дуратйайа дургам патхас тат кавайо ваданти

«Восстань! Пробудись! Постигни Всевышнего, обратившись к безупречному [гуру].

Остёр, как лезвие бритвы, духовный путь, неодолим и труднодоступен, говорят мудрецы».

186

«Бхагавад-гита». 2.2.

187

Шрила Прабхупада. «Шримад-Бхагаватам» (2.9.40. Комментарий).

188

«Бхагавад-гита». 14.4.

189

«Бхагавад-гита». 2.11.

190

«Шримад-Бхагаватам». 11.26.3.

191

«Бхагавад-гита». 11.31.

192

В своем комментарии к «Шри Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила. 7.76) Шрила Прабхупада ссылается на «Бхакти-сандарбху» Шрилы Дживы Госвами, стих 284: «Шрила Джива Госвами утверждает, что сущность всех ведических мантр – это повторение святого имени Господа».