драку за кого-то другого». На конференции ветеранов в 1973 г. они заговорили о том, правильно ли они поступили, отправившись в Испанию, «учитывая некоторые критические замечания сионистских и гистадрутовских лидеров в 1936 г… в пору антиеврейских мятежей» 10. Но из высказываний Энцо Серени и Моше Бейленсона в статье «Евреи и арабы в Палестине», опубликованной в июле 1936 г., то есть в том самом месяце, когда фашисты подняли в Испании свое восстание, явствует, что позиция лейбористских сионистов отнюдь не носила в то время оборонительного характера; они ставили себе целью завоевать Палестину и экономически подчинить себе Ближний Восток. Пресловутые «мятежи» являлись фактически естественной оборонительной реакцией на их честолюбивые устремления, а не наоборот. Хотя рядовые члены Гистадрута и сочувствали левым силам в Испании, сионистские лидеры с их амбициями были столь же далеки, как и прежде, от намерения бороться против международного фашизма. Как раз в период испанского конфликта их авансы нацистам достигли своего апогея, когда в декабре 1936 г. они обратились к нацистам с просьбой выступить в их защиту перед Комиссией Пила; о тех же умонастроениях свидетельствуют и новые предложения, сделанные нацистским главарям контролировавшейся лейбористами «Хаганой», которая в 1937 г. вызвалась заняться шпионажем в пользу СС.
Только одно сионистское течение, «Хашомер Хатцаир»,
пыталось разобраться более глубоко в смысле испанской революции. Его члены приложили немало усилий к тому, чтобы побудить британскую независимую лейбористскую партию
(НЛП) занять просионистскую позицию, и они разделили судьбу родственной НЛП партии Испании, «Партидо обреро де унификацион марксиста» (ПОУМ). Политическое поражение стратегии Народного фронта в Испании вызвало резкую критику со стороны сталинистов и социал-демократов. Однако нет никаких свидетельств того, что члены «Хашомера» сами отправились в Испанию, и уж, во всяком случае, они не поехали туда в каком-либо официальном качестве; равным образом нет сведений и о какой-либо их помощи борющемуся испанскому народу, за исключением сбора в Палестине незначительных денежных пожертвований для ПОУМ. На всем протяжении 30-х гг. члены «Хашомера» не принимали участия за пределами Палестины в политической жизни, и даже в делах еврейских общин, и в этом отношении они являли собой самую ограниченную из всех сионистских группировок.
Они не только не оказали какого бы то ни было идейного влияния на решение испанского вопроса или более широких проблем фашизма и нацизма, но и послужили причиной потери ряда их прежних сторонников, перешедших к сталинистам и троцкистам, поскольку не предложили им в разгар постигшей мир катастрофы ничего, кроме пустых разглагольствований изоляционистского и утопического порядка11.
В более поздние годы мужество представителей еврейского левого крыла, сражавшихся и погибших в Испании, было использовано для доказательства того, что «евреи» не вели себя в период геноцида как овцы, которых ведут на заклание.
Наиболее ревностно следовали этой линии те бывшие сталинисты-евреи, которые с тех пор стремились вновь наладить добрые отношения с сионизмом. Они не могут заставить себя отречься от своего авантюризма или утверждать, что сионисты были правы, осуждая их за участие в войне в Испании, но ретроспективно пытались выпятить «национальный» еврейский аспект своих действий и тщательно пересчитывали число всех до единого евреев в длинных списках сражавшихся. Большинство тех, кто отправился в Испанию, сделали это потому, что являлись идейными коммунистами и что их взгляды на целый ряд проблем, среди которых нацизм был лишь одной из многих, приобрели радикальный характер.
Проявленное ими мужество не имеет никакого отношения к тому, как «евреи» реагировали на геноцид, равно как и их участие в коммунистическом движении не делает евреев сопричастными систематическим убийствам лидеров ПОУМ советской тайной полицией.
Совершенные Сталиным в Испании преступления составляют один из элементов Гражданской войны, и их нельзя преуменьшать. Тем не менее эти выразители левых взглядов сражались и погибали на передовых линиях всемирной борьбы против международного фашизма, в то время как лейбористские сионисты в Палестине принимали Адольфа Эйхмана как своего гостя и предлагали заняться шпионажем в пользу СС.
Примечания
1 Albert Prago. Jews in the International Brigades in Spain, p. 6.
2 Charles Delzell. Mussolinis Enemies, p. 147–161.
3 Anti-Nazi World Olympic Games im Spain on July 19. —„Palestine Post”, 13 July 1936, p. 1.
4 Prago. Jews in the International Brigades in Spain, p. 6–7.
5 Morris Schappes. An Appeal to Zionists: Keep War Out of Palestine. — “Jewish Life”, April 1938, p. 11.
6 Prago. Jews in the International Brigades in Spain, p. 5.
7 Communists in Israel. — “Encyclopedia of Zionism and Israel”, vol. 2, p. 204.
8 Saul Wellman. Jewish Vets of the Spanish Civil War. — “Jewish Currents”, June 1973, p. 10.
9 Berl Katznelson. Revolutionary Constructivism, 1937, p. 22.
10 Wellman. Jewish Vets of the Spanish Civil War.
11 Zvi Loker. Balkan Jewish Volunteers in the Spanish Civil War. -
“Soviet Jewish Affairs”, vol. VI,№ 2, 1976, p. 75.
18. НЕСПОСОБНОСТЬ СИОНИЗМА ПОБОРОТЬ НАЦИЗМ В ЛИБЕРАЛЬНЫХ ДЕМОКРАТИЯХ
Сионизм и Британский союз фашистов
Не было такого государства на Западе, где после 1933 г. не возникло бы пронацистских движений, но масштабы их были в разных странах различными. Хотя западный капитал считал существование нацистской Германии предпочтительным по сравнению с захватом власти коммунистами, Гитлер никогда не пользовался столь широкой поддержкой со стороны деловых кругов страны, какую оказывали Муссолини итальянские дельцы. Гитлер занимал слишком реваншистскую позицию в том, что касалось Версаля, и Германия была потенциально очень могущественной для того, чтобы не породить весьма двойственное отношение к этому новейшему избавителю человечества от перспективы торжества коммунизма. К тому же антисемитизм Гитлера никогда не был популярен у капиталистов. До тех пор пока евреи составляли всего лишь небольшой элемент общества различных стран, считалось, что в конце концов они ассимилируются в нем.
Массовая миграция евреев из Восточной Европы возродила в государствах Запада антисемитизм, однако если в 1933 г. в английских и американских правящих кругах предубеждение против евреев было более сильным, чем, скажем, в 1883 г., все же никто здесь не был готов зайти так далеко, как это сделал Гитлер. Тем не менее в годы депрессии и в Великобритании, и в Америке возникли широкие антисемитские движения, физически угрожавшие еврейским общинам.
В Великобритании такая угроза исходила от сэра Освальда Мосли и Британского союза фашистов (БСФ). Совет депутатов британских евреев пытался игнорировать эту опасность. С самого же начала он порекомендовал евреям не поднимать шума на организуемых Мосли митингах. Лидеры совета утверждали, что у евреев как таковых не было оснований для разногласий с фашизмом, и Невил Ласки, президент совета и председатель административного комитета Еврейского агентства, подчеркивал, что «в Италии существует фашизм, в условиях которого 50 тыс. евреев живут в атмосфере дружелюбия и безопасности…
