Эта песня напомнила Ивану жаркий июльский вечер в 2013 году ‑ тогда он познакомился со своей будущей женой Светой. Курсанты Авиакосмической академии, успешно сдав все экзамены за прошедший учебный год, в первые дни отпуска решили отдохнуть на природе, на берегу озера. После захода солнца в свете костра начался вот такой же вечер, с песнями под гитару. Иван, тогда солист ансамбля академии, исполняя песни про комсомол, встретился с ней глазами. Они и раньше мельком виделись друг с другом, их фотографии висели рядом в числе фотографий лучших курсантов, но никогда они не сидели так, глядя друг другу прямо в глаза. Так, наверное, и рождается любовь с первого взгляда... Иван подошел к ней, представился... Слово за слово, и вот они уже непринужденно разговаривали, испытывая крепнущую с каждой минутой привязанность друг к другу. Через полчаса они уже поднялись в безоблачное звездное небо на машине Ивана и полетели куда глаза глядят... Впереди была короткая, но яркая совместная жизнь: рождение сына, полет к Юпитеру, война на Ближнем Востоке и страшная потеря. Но в тот день они ничего этого не знали. Они были просто молодыми людьми, уверенными, что у них впереди долгая счастливая жизнь...
Счастье оказалось недолгим. Впереди была трагедия и гибель. Света приняла смерть во имя свободы далекого народа ‑ тоже героического и тоже многострадального. Много натерпелись арабы от всякой сволочи: от непрошеных гостей ‑ израильских колонизаторов‑оккупантов; от американских стервятников; наконец, от собственной ‑ внутренней, но поддерживаемой теми же американцами ‑ реакции. И на насилие они отвечали беспримерным героизмом. Арабский народ породил таких великих и несгибаемых вождей‑героев, как Саддам Хусейн, Муамар Каддафи, Ясир Арафат ‑ в страшное время апогея глобализма они стали символом борьбы против мирового беспредела, творимого американским империализмом и мировым сионизмом.
Ивану вспомнилась довольно интересная и даже захватывающая история, которую он услышал летом 2013 года ‑ до этого он вообще не думал, что подобное могло произойти с кем‑то...
Вскоре после знакомства Света сказала Ивану:
‑ Дома ты у меня побывал, познакомился с родителями, а теперь давай я познакомлю тебя с очень интересным человеком ‑ нашим соседом по лестничной площадке, лучшим другом нашей семьи. Он, как и мой отец, инженер‑нефтяник по профессии. Кроме того, он в некотором роде наш земляк ‑ часть детства он провел в Новороссийске, откуда родом наша семья. За свою долгую жизнь он очень много повидал, ему очень много пришлось пережить. По национальности он араб, выходец из Саудовской Аравии. Он бежал в Советский Союз в возрасте пятнадцати лет, в пятьдесят первом году, ему довелось разговаривать с самим Сталиным... Впрочем, он сам тебе все расскажет...
Приземлившись на улице Чаушеску, они вошли в многоэтажный дом, поднялись на восьмой этаж и позвонили в дверь одной из квартир ‑ той, что была напротив квартиры Светы. Им открыл дверь хозяин ‑ пожилой человек восточной наружности. Сняв обувь и ступая по толстым коврам, которыми был устлан дом, они прошли в комнату и сели на диван, над которым висели портреты Сталина и Саддама Хусейна.
‑ Познакомьтесь, дедушка Джемаль, это мой друг Иван Лебедев, представила его Света.
‑ Джемаль Ибрагим, или, по‑русски, Ибрагимов... Очень приятно... Добро пожаловать... Угощайтесь, вы, молодые, конечно же, любите сладкое... широко улыбаясь, на чистом русском языке, совсем без акцента, сказал он.
Иван рассказал о себе, о погибших в кровавом октябре родителях, о детдоме, о суворовском училище после Революции, о поступлении в академию и о дальнейших планах... Было видно, что Иван понравился старому человеку...
‑ А теперь я хотела бы попросить вас рассказать Ивану о себе, попросила Света.
‑ Охотно. Правда, ничего особо героического в моей жизни не было. То, что я сделал в пятнадцатилетнем возрасте, я должен был сделать хотя бы для спасения собственной жизни. Иначе я бы давно сгнил в песке... ‑ сказал Джемаль...
‑ ...О своем детстве у меня самые плохие воспомниания, ‑ начал он свой рассказ. ‑ Жили мы небогато. Мать умерла, когда мне было одиннадцать лет... Мой отец был инженером‑нефтяником, но его интересовала не только техника. Время от времени на квартире отца собирались люди и, запершись в одной из комнат, о чем‑то вполголоса разговаривали. Отец организовал подпольный кружок по изучению запрещенной литературы ‑ Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина; планировал создать в Саудовской Аравии отделение Партии арабского социалистического возрождения, основанной за четыре года до этого. По сути, он шел на смертельный риск ‑ за гораздо менее 'предосудительные' поступки в той стране и по сей день полагается смертная казнь. По сей день там запрещены все общественные объединения. По сей день там жестоко расправляются с защитниками интересов трудового народа... За его деятельность нашей семье, и мне в том числе, довелось испытать поистине ужасные страдания. Но я не виню его ‑ наоборот, я горжусь им. Он мечтал о том, чтобы арабский народ вырвался из средневековья; он не мог смириться, что одни живут в неописуемой роскоши, а другие умирают с голоду ‑ в этом и состоит подлинное величие человека...
И вот в мае 1951 года королевская тайная полиция напала на след 'заговорщиков' ‑ среди тех, кому доверился отец, был ее агент. Он и его товарищи были арестованы и брошены в подземные застенки...
Через несколько недель они, полумертвые от страшных пыток, предстали перед закрытым шариатским судом. Приговор был фактически вынесен в день ареста ‑ за так называемую 'государственную измену' все они были приговорены к смертной казни, а члены их семей были проданы в рабство.
‑ То есть как? ‑ не поверил своим ушам Иван. ‑ Проданы в рабство? Оно было узаконено ‑ во второй половине двадцатого века?
‑ Да, Иван, в рабство, ‑ ответил Джемаль. ‑ В Саудовской Аравии оно было узаконено. Издавна туда ввозили рабов из Африки, и их потомки также с рождения были рабами. Налицо все атрибуты работорговли: невольничий базар, контроль над ценами со стороны правительства. Вот, смотрите, ‑ он протянул ксерокопию йеменской газеты 'Фатат аль‑Джазира', вышедшей в начале пятидесятых, ‑ в ней говорится, что правительство Саудовской Аравии установило новые цены на рабов: мужчины продаются по 250 фунтов стерлингов, женщины ‑ по 350 фунтов... А вот еще, ‑ он включил видеотерминал и запустил кинохронику, ‑ видите, маленьких детей продают в рабство, угоняют на каторжный труд закованными в кандалы. А рядом с невольничьим рынком сказочные дворцы правителей этой страны... [14] Это не криминальное рабство, которое было даже на территории СССР при оккупации ‑ например, в Чечне. Это закондательно закрепленная система рабовладения и работорговли. В Саудовской Аравии рабство формально было отменено в 1962 году. Но это формально ‑ а хозяевам той страны закон не писан, они неподсудны. И фактически эта система благополучно пережила рубеж тысячелетий. Знатные господа владели рабами даже на территории Соединенных Штатов. В газете 'Завтра' ‑ вот она, прочитайте сами [15] описывалось, что саудовский посол в Америке принц Бандар имел по месту службы целый гарем из детей‑рабов. Явный извращенец... В начале двадцать первого века мир также узнал о том, что нефтяные шейхи похищают по всему миру для своих гаремов девушек и подвергают их пластическим операциям чтобы были похожи на голливудских звезд. Занимаются групповым сексом с десятью 'Мадоннами' сразу; раздевают догола, запрягают в повозки и устраивают бега... И они смели нас учить 'правам человека' в связи с Афганистаном! Это не слишком афишировали: Запад ‑ понятно, почему, а доперестроечным коммунистам того факта, что саудиды на словах осуждали Израиль и даже подбрасывали с барского стола кое‑какие средства Палестине, очевидно, было достаточно, чтобы не слишком лезть во внутренние дела... Такова обратная сторона медали этого 'нефтяного рая'...
‑ А как же вас, арабов, продали? ‑ все еще не верил Иван. ‑ Ведь ислам вроде бы запрещает обращать в рабство единоверцев!
‑ Ради такого 'исключительного' случая они придумали довольно изощренный и даже извращенный ход. Этот самый шариатский суд, сплошь состоящий из богачей ‑ представителей знати, постановил, что приверженцы идей социальной справедливости якобы предали Аллаха ‑ а значит, ни они, ни их жены и дети мусульманами не считаются. Но что‑то я не встречал в Коране, чтобы Аллах благословлял богатство одних за счет нищеты других. Ислам ‑ это религия, в которой справедливости придается очень большое значение. У нас перед глазами убедительные примеры того, как можно органично совместить идеи социальной справедливости с традиционным исламом ‑ героический Ирак, Ливийская Джамахирия, Исламская Республика Иран. Если уж обвинять кого‑то в 'служении шайтану', то сама эта саудовская знать ‑ его преданные слуги. Саудиды, узурпировав власть, продали землю и народ Большому Заокеанскому Шайтану. Этим паршивым шавкам Запада Священный Коран ‑ не указ, и они не имеют никакого права им прикрываться. Врагов своего класса они нагло объявляют врагами Аллаха, хотя для них самих главной ценностью является не вера, а сказочное богатство и абсолютная личная власть. Они уж точно не мои единоверцы... Надеюсь, этот оплот реакции доживает свои последние дни, и войска Объединенной Арабской Республики освободят Эр‑Рияд до конца месяца...
‑ Конечно, освободят! ‑ согласился Иван. ‑ Ведь Багдаду помогаем мы и Международная Красная Армия. Вчера наши летчики потопили в Персидском заливе американский авианосец 'Рональд Рейган'... Как жаль, что я сейчас только учусь!..
‑ На этот раз рабовладельцам крышка. За свои преступления они все заслуживают смерти... Продолжаю рассказ... 15 июня 1951 года моего отца и его товарищей по подпольной организации обезглавили на площади. И в тот же день меня и семь моих братьев и сестер, скованных по рукам и ногам, в колодках, прогнали, подгоняя ударами бичей, от специальной тюрьмы для рабов до базара. Мне было пятнадцать лет, я был самым старшим. Самой младшей была пятилетняя сестра Алия, ее тоже выставили на продажу, тоже заковали в кандалы. За людей нас уже не считали ‑ столь сильна была ненависть правителей Саудовской Аравии к революционерам... И я поклялся памятью отца, что разобью рабские оковы при первом же удобном случае.
Началась торговля. Продавцы зазывали покупателей, расхваливая на все лады свой живой 'товар', словно торговали скотиной. Покупатели приглядывались к нам. Дети высоко ценились на рынке... Вот показался роскошный 'роллс‑ройс' со звездно‑полосатым флажком на капоте. Из него вылез человек европейской наружности в классическом костюме, при галстуке. Это был посол Джеффри Смит. Он был очень длинный, худой, остроносый, выпученные глаза у него быстро бегали и блестели, на щеках светился нездоровый румянец, губы были пухлыми и влажными, он поминутно облизывал их языком. Он прошел по рядам и остановился возле нас. Продавец чуть ли не на коленях начал ползать перед ним: доллары все‑таки...
Мельком взглянув на меня, он уставился на моего десятилетнего брата Мухаммеда. Американец длинными пальцами провел по его плечам, груди и животу. Глаза посла при этом еще больше расширились, он обнажил зубы в плотоядной улыбке. Мухаммед заплакал, за что тут же получил затрещину от продавца. Последний униженно распинался, уговаривая Смита купить моего брата. Наконец, тот вынул из кармана пачку долларов, и Мухаммеда, оторвав от меня, увели и запихнули в 'роллс‑ройс'. Больше я его не видел...
За два часа были проданы еще три брата и две сестры. Ахмеда купили для дворца ‑ он должен был служить в гареме, где наследник престола Сауд, ставший через два года после этого королем, проводил 'бурные' ночи в обществе сотен жен и наложниц. Это означало, что тринадцатилетний мальчик, еще не знавший женской любви, должен был подвергнуться
