258
Дойчер И. Троцкий в изгнании. М., 1991; Хобсбаум Э. Эхо «Марсельезы». Взгляд на Великую французскую революцию через двести лет. — Дойчер И. Незавершенная революция. Россия: 1917–1967. М., 1991; Андерсон П. Размышления о западном марксизме. — На путях исторического материализма. М., 1991.
259
Клифф Т. Государственный капитализм в России. М., 1991; Его же. Экономические корни реформизма. — Взгляд (Пермь), Ne 40; Харман К. Как погибла революция. М., 1991; Подъем и упадок советской империи. М., 1993; Почему советская экономика потерпела крах. М., 1993; Дойл К. Франция 1968. Месяц революции. Уроки всеобщей забастовки. СПб.-М., 1993; Есть ли другой путь к рынку? М., 1994; Курода К. Сны Горбачева. М., 1994; Его же. Сталинский социализм: взгляд из Японии. Б.м., б.г.; Фут П. Социализм: демократическая альтернатива. М., б.г.; МандельД. Рабочий контроль на заводах Петрограда, или Почему на самом деле в 1917 году было две революции и можно ли из этого опыта извлечь урок для сегодняшнего дня? М., 1994 и т. д.
260
Клифф Т. Государственный капитализм в России; Мандел Э. Власть и деньги. Общая теория бюрократии. М., 1992.
261
Лукач Г. Материализация и пролетарское сознание. — Вестник Социалистической Академии, 1923, кн. 4–6; Его же. Исторический роман. М., 1936; Его же. Литературные теории XIX века и марксизм. М., 1937; Его же. К истории реализма. М., 1939; Его же. Борьба гуманизма и варварства. Ташкент, 1943; Лукач Д. Георг Бюхнер — истинный и фальсифицированный на фашистский лад // Антифашизм — наш стиль. М., 1971; Его же. Своеобразие эстетического. Т. 1–4. М., 1985–1987; МиллсР. Властвующая элита. М., 1959; СартрЖ.-П. Слова. М., 1966; Его же. Очерк теории эмоций // Психология эмоций. Тексты. М., 1984;Егоже. Наемники противКубы. — Иностранная литература, 1961, № 8; Камю А. Избранное. М., 1969; Его же. Из философской эссеистики. — Вопросы литературы, 1980, № 2; Фромм Э. Автоматический конформизм // История зарубежной психологии. 30–60-е годы XX века. Тексты. М., 1986; Его же. Иметь или быть? М., 1986; Гзроди Р. Грамматика свободы. М., 1952; Его же. Материалистическая теория познания. М., 1955; Его же. Марксистский гуманизм. М., 1959; Его же. Ответ Жан-Полю Сартру. М., 1962; Че Гевара Э. Партизанская война. М., 1961; Его же. Эпизоды революционной войны. М., 1974; Ясперс К. Куда движется ФРГ? М., 1969 и т. д.
262
ЗиннГ. США после Второй мировой войны: 1945–1971. М., 1977; Дай Т. Р., Зиглер Л. X. Демократия для элиты. Введение в американскую политику. М., 1984; Аптекер Б., ДэвисА. Кто такой политический заключенный? //Современная прогрессивная философская и социологическая мысль в США. М., 1977; ДэвисА. О роли негритянских женщин в борьбе с рабством//Там же.
263
Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М., 1987; Его же. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991; Фромм Э. Пути из больного общества // Проблема человека в западной философии. М., 1988; Его же. Психоанализ и религия//Сумерки богов. М., 1989; Его же. Иметь или быть? М., 1990; Его же. Бегство от свободы. М., 1990; Его же. Душа человека. М., 1992; Его же. Психоанализ и этика. М., 1993; Хорни К. Невротическая личность нашего времени. — Самоанализ. М., 1993; Ее же. Женская психология. СПб., 1993; Эриксон Э. Г. Детство и общество. СПб., 1996; Его же. Идентичность: юность и кризис. М., 1996; Его же. Жизненный цикл: эпигенез идентичности. — Архетип, 1995, № 1; Его же. Первый психоаналитик. — Архетип, 1996, № 1; Райх В. Психология масс и фашизм. СПб., 1997; Его же. Массовая психология фашизма. — Архетип, 1995, № 1; Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. М., 1988; Егоже. Экзистенциализм — это гуманизм//Сумерки богов. М., 1989; Егоже. Стена. Избранные произведения. М., 1992; Его же. Проблемы метода. М., 1994; Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде//Сумерки богов. М., 1989; Егоже. Сочинения. М., 1989; Егоже. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990; Егоже. Избранное. М., 1990; Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М., 1988; Ее же. Одиночество, самостоятельность и взаимозависимость в контексте культуры//Лабиринты одиночества. М., 1989; Гзроди Р. Марксизм XX века. М., 1994; Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994; Его же. Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда. Киев, 1995; БеньяминВ. О понятии истории. — Художественный журнал, № 6; Егоже. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996; Бал- лерстайн И. Америка и мир: сегодня, вчера и завтра. — Свободная мысль, 1995, №№ 2,4; Его же. Россия и капиталистическая мир-экономика. — Свободная мысль, 1996, Ne 5 и т. д.
264
См.: Анархия как способ проявления некрофилии. — Солнце (Н. Новгород), № 2; Анархо-синдикалист. Кое-что о кризисе и не только о нем. — Новый Нестор, 1995, № 1; Рябов П. Человек бунтующий. Философия бунта у Михаила Бакунина и Альбера Камю. — Наперекор, № 1. С. 10–11; Дамье В. Книжное обозрение. — Наперекор, № 2. С. 9; Го-ий. За что хвалят анархистов? — Прямое действие. № 5; Отец как культовая фигура. — Трава и воля, № 1. С. 3–4 и т. д.
265
Букчин М. Экология и революционное сознание. — Третий путь, № 45; Его же. Реконструкция общества. На пути к зеленому будущему. Н. Новгород, 1996.
