С. 226. …для села Вахрушова.-- Село Вахрушово упоминается также в пародии Некрасова 'Карп Пантелеич и Степанида Кондратьсвна' (1844) (см.: наст. изд., т. I, с. 440).
С. 228. …вышел в отставку надворным советником…-- См. комментарий на с. 550.
С. 229. …'О, говори, говори, ангел блистательный!' -- Эта и другие реплики из драмы Шекспира, приводимые в тексте повести, не имеют точного соответствия переводу М. Н. Каткова.
С. 229. -- Фабры, фабры!..-- Фабра -- косметический состав для окраски в черный цвет бороды и усов, а также для придания усам определенной формы.
С. 230. …точно у Казимода! -- Квазимодо -- герой романа В. Гюго 'Собор Парижской богоматери', имя его стало нарицательным для обозначения физического уродства.
С. 237. -- О, решайте же скорей мою участь… Или умертвите презрением, или подарите любовию!..-- В переводе М. Н. Каткова наиболее соответствуют этим словам следующие стихи (д. II, явл. 2):
Но ежели твоей любовью я
Не овладел -- то пусть меня найдут:
Мне лучше смерть от их мечей, чем жизнь,
Лишенная твоей любви!
(П. 1841, М 1, с. 20).
С. 238. …а теперь мне некогда: я пойду в тюрьму подышать свежим воздухом…-- Возможно, отголосок реплики Гамлета из одноименной трагедии Шекспира (д. II, явл. 1) в переводе Н. А. Полевого (1837): 'Свет просто тюрьма с равными перегородками и отделениями. Дания самое гадкое отделение' (Драматические сочинения и переводы Н. А. Полевого, т. III. СПб., 1843, с. 82).
С. 239. Пунш -- См. комментарий на с. 551.
С. 239. Оршад -- См. комментарий на с. 541.
С. 243. …точно картинка суздальской живописи.-- Имеются в виду аляповатые дешевые иконы суздальских ремесленников.
С. 243. Да ты настоящий Тальма! -- Франсуа Жозеф Тальма (1763--1826) -- выдающийся французский актер-трагик эпохи классицизма.
С. 243. …помни разборчивую невесту.-- 'Разборчивая невеста' (1806) -- басня И. А. Крылова.
С. 245. …приковать его к себе навеки цепями любви…-- См. комментарий на с. 564.
С. 247. Ему хочется в елисейские…-- Идиома: он хочет умереть. Елисейские поля (или Элизий) -- блаженная страна (или острова) счастья, куда боги переносят после смерти избранных героев (ср., например, стихотворение Е. А. Баратынского 'Элизийские поля' (1824), а также повесть А. А. Бестужева-Марлинского 'Испытание': '…уверен ли ты, что супруг ее убрался в елисейские?' -- Бестужев-Марлинский А, А. Соч., т. I. М., 1958, с. 176).
