Психология лидера

изготовление орудий убийства, поэтому он не несет ответственности за то, как воспользуется ножом тот, кто его купит. Таким образом, производитель ножей «трансцендентен» по отношению к тому, как ими будут пользоваться покупатели. Тот же принцип применим к проблеме наркотиков: сами по себе они — лишь химические вещества; поэтому ответственность лежит на том, кто их извращенным образом использует. Я считаю, больше виноват тот, для кого это болезненная привычка, а не производители и торговцы наркотиками. Этим я никого не оправдываю, а просто объясняю, что означает трансцендентность по отношению к стереотипам.

Бизнесмен должен обладать трансцендентной логикой, в противном случае он не сможет заниматься определенными видами коммерческой деятельности. В сущности, наркотики сейчас повторяют путь спиртных напитков: в 30-е годы XX века на них был такой же запрет, как в наши дни на наркотики. Сегодня производство спиртных напитков разрешено, а ответственность за последствия их использования лежит на потребителях.

Задача психолога — объяснить людям, что ответственность за собственный выбор лежит на них самих, а не на товаропроизводителях, которые представляют собой лишь следствие их выбора, поэтому заслуга или вина всегда принадлежат личности. Море тоже очень опасно, оно губит тысячи людей. Тот, кто идет купаться, не умея плавать, тонет, но это не означает, что море — потенциальный убийца: все зависит от того, обладает или нет человек достаточной ответственностью, чтобы наслаждаться морем. Индивид раньше, чем общество, определяет категорию ценностей. Любая мораль соотносится с субъектом, с личностью.

Когда молодой человек приходит к крупному бизнесмену наниматься на работу, первое, что делает бизнесмен, — анализирует личность будущего сотрудника. Он не смотрит, сколько у того сейчас денег, а выясняет, прежде всего, обладает ли претендент способностями к достижению успеха, к постоянному самоконтролю. Бизнесмен тщательно изучает его биографию, резюме, прошлое, но решающую роль при приеме на работу играет анализ высокопрофессионального психолога. Но это должен быть не обычный университетский или служащий в государственном учреждении специалист, а исключительный психолог, поскольку нельзя рисковать при выборе претендента, доверяя огромные деньги случайному человеку. Следовательно, решается вопрос, способен ли претендент подняться над стереотипами обычных людей.

Стереотипы обычного человека таковы: секс, агрессивность, любовь, семья, мужчина или женщина, дети, склонность к алкоголю или наркотикам, потребность в друзьях. Если индивиду удается преодолеть, по крайней мере, все эти стереотипы, он уже — безусловный победитель, способный управлять огромными средствами.

Существуют три основных стереотипа, блокирующих лидеров: секс, любовь (партнер, дети и т.д.) и индивидуальный порок. Многие лидеры способны подняться над сексом и любовью, однако, им угрожает специфическая интровертная мания (особый интерес или любовь к предметам определенного типа: одежде, наркотикам, лекарствам, предметам культа, мания вуайеризма, невротическое или шизофреническое поведение, ориентация на что-то дьявольски парапсихологическое). Исключительные умы подвержены не обычным, свойственным массе, а специфическим интровертным порокам.

Крупный менеджер не должен зависеть от этих трех стереотипов, практически универсальных для людей с высоким интеллектом. Многие государственные деятели, полицейские, священнослужители, художники, философы, хирурги, психиатры способны к автономии и обладают иммунитетом к зависимости от секса и партнера и практически никогда

— к пороку — шизофрении высшего порядка, интровертной и латентной.

Существуют различные уровни амбиций. Обычный человек может быть счастлив, даже если коэффициент его реализации равен «десяти», но, если коэффициент его способностей равен «тысяче», он и должен реализоваться на «тысячу», только тогда он и будет чувствовать себя спокойно.

Каждый реализует себя настолько, насколько может удовлетворить свои амбиции. Обычный человек сталкивается с проблемами определенного типа; у человека, находящегося на более высоком уровне развития, проблемы совсем другого качества, ему некогда заниматься деньгами, сексом, едой, семьей. У него другая специфика проблем. Возьмем, к примеру, Бетховена. Рядовой музыкант может быть счастлив, став хорошим пианистом-исполнителем или неплохим композитором. Ум же Бетховена мечется, не находит себе покоя, ибо он должен формализовать в экзистенциальном видении то, что является чистой интуицией, он должен определить самый точный феномен, способный выразить это трансцендентное видение чистой метафизической формы. Поэтому просто хороший пианист, возможно, получает творческое удовлетворение, а великий Бетховен не в состоянии обрести покой. Это — различные чувственные универсумы. То же самое происходит и в мире бизнеса.

Что касается семьи и детей, то тип отношения к ним зависит от того, на каком уровне умственного развития он желает действовать: для обычного бизнесмена бывает достаточно психологического отстранения, для бизнесмена высшей формации отстранение в его разуме должно быть всеобъемлющим.

Лидера высшей формации создают не университет или академия, а только опыт, онтопсихологическое консулътирование аутентификации и учителя жизни (если таковые встретились). Это уровень крупных бизнесменов, для которых деньги — лишь средство, возможность проявления высшего разума.

Первичная потребность, постоянная жажда, которую испытывает крупный бизнесмен, — это жажда умственного и морального превосходства. Он организует, играет, управляет пространствами и интересами обычных людей, он действует в рамках определенного сектора рынка: нефть, лес, золото, деньги, — но сердце его всегда там, где располагается эпицентр высшей сущности Бытия. Он — человек, чей разум больше других волнуют вопросы: «кто он?», «откуда он?» и «куда он идет?» Для настоящих бизнесменов, с которыми я встречался, приоритетным, категоричным было значение бытия, жизни. Когда бизнесмен затрагивает метафизические проблемы, ощущается перемещение пластов, квантов чувств.

Истинный менеджер, великий лидер или бизнесмен не молит Бога, а просто помогает ему.

2.3. Онтопсихологическое знание

Третьим аспектом этой глобальной подготовки единства действия бизнесмена является

знание бессознательного, семантических полей и онто Ин-се, то есть онтопсихологическое знание.

Бессознательное, включающее в себя как научные, так и ненаучные знания, является одной из частей реальной жизни человека. Во многих культурах говорится о существовании бессознательного как части чего-то божественного, сверхприродного, того, что относится к познанию через интуицию или паранормальные явления.

Бессознательное — часть божественная, одновременно духовная и физическая, ангел и чудовище. Часто индивиду в различных ситуациях, преодолевая неуверенность, приходится предугадывать удачу или поражение того или иного делового начинания, не осознавая, что ответ находится в его бессознательном.

«Бессознательное» — это квант жизни, разума, посредством которого мы существуем, но который не знаем, не обладая никаким его сознательным отражением. Все выдающиеся психологи, невропатологи, психиатры утверждают, что человек использует лишь 10-20 % своего умственного потенциала, ибо большая часть нейронов головного мозга остается невос- требованной. Весь неиспользованный квант принадлежит зоне бессознательного.

Онтопсихологическое консультирование аутентификации представляет собой процесс тренинга, обучения, который позволяет субъекту полностью сознательно восстановить существующий в нем квант разума. Целостность человека (сознание и бессознательное) является одновременно биологической и духовной: души мы не видим, но знаем, что она существует, тогда как нейроны и тело есть формальная феноменология психической причинности духовного порядка. Бессознательное — это интуиция, экстрасенсорное восприятие, духовность, разумная логика.

С древности существует искусство предсказания будущего по сновидениям, через образы животного