касающуюся этих понятий. В первой своей книге Леонид Шебаршин написал фразу, которая произвела на меня абсолютно шоковое воздействие. Может, он не вполне понимал, что говорит (в конце концов, он не писатель, хотя и журналист). Но в любом случае эта фраза, вне зависимости от намерений данного лица, фантастическая по своим последствиям, если к ней отнестись серьезно.
Поскольку я вижу, что очень многие в России произносят подобные фразы вполне серьезно, прошу вас всех также промоделировать это серьезное отношение. Шебаршин пишет: 'Моя этика – это профессионализм'. И целый раздел в книге посвящен тому, что его этика – это профессионализм. Я не знаю точно, что он хотел сказать: что свое дело надо честно делать? Может быть. Но меня здесь интересует фраза, а не лицо. Профессионализм – в чем? Убивать, развращать, подрывать, растлевать, красть – профессионализм в этом?
Единственное, чем такой профессионализм спецслужбиста может быть оправдан и выведен на другую системность, на уровень блага, – это идея служения. Я убиваю, развращаю, подрываю, ворую – во имя высшей цели: блага моей страны и будущего моего народа. Но как только идея служения демонтирована и оставлен лишь профессионализм, то уже невозможно отличить солдата от убийцы, а спецслужбиста от бандита. Разница только в том, что в 6-м Управлении КГБ вскрывать сейфы учили лучше, чем в банде Ваньки Косого.
И речь не о конкретном Шебаршине или его коллегах, которые поют в церковных хорах, исповедуют русский национализм или делают что-то еще… Речь о том, что происходит, если за такими словами стоит реальная убежденность. Тогда я утверждаю, что комитетчик, ГРУ-шник, военный, отбросивший идею служения, – это худший бандит, чем любой просто бандит. Худший в каком-то смысле еще и тем, что бандит 'системный'.
Все, все здесь основано на идее служения. Пока идея служения есть – это благородный человек, рыцарь – кто угодно. Как только идеи служения нет – конец! Тут нет промежутка, особенно тогда, когда людей со специальными навыками и их записными книжками выбросили из их служебной жизни и предложили самим организовываться. Тут-то и возникает у отказавшихся от идеи служения сразу вся система абсолютного цинизма и бандитизма. И если в подготовке этих людей был какой-то самый главный и ключевой элемент, то он состоял как раз в том, что из них нельзя готовить специалистов в отрыве от идеи служения. Грубо говоря, человек из этого круга с ампутированной идеей служения должен самоуничтожаться.
Только при этом условии можно иметь настоящие спецслужбы. Залогом нормального функционирования таких организаций является принцип глубочайшей имплантации идеи служения во всю ткань бытия, форм деятельности, технологий и всего остального. А деятельная часть людей, у которых профессионализм оторван от идеи служения, и представляет собой эрзац-организацию или 'систему'.
Но ничего в этой 'системе' от блага, связанного с принципами государственной безопасности, нет по определению. Это субъект с совершенно другими качествами. Обратимся к рис.1. Мы видим, что вместо партии мы имеем эрзац-организацию – 'систему', вместо идеологии мы имеем эрзац в виде пиара, а вместо капитала – 'олигархизм на подхвате'; его в этом смысле я назвал бы 'системно-агентурным капитализмом'. Это мальчики, которые давно работают по привычной для них схеме '3-5% – себе', остальное – в какие-то другие кассы. Мальчикам это нравится: 3% от больших сумм – хорошие деньги. Все!
На наших глазах происходит концентрация перечисленных элементов в пределах того, что мы называем властью в России. Нельзя сказать, что эта концентрация уже стала абсолютным свойством нашей действительности, но она происходит, и она очевидна. На капитализме с лицом Коха, Йордана и т.д. все написано крупными буквами: он растет из прошлой истории конфиденциальных спецотношений.
Сверху над этим процессом 'сидят' транснациональные структуры, они же – 'мировое сообщество', в котором 'система' хочет себя видеть. Первая связь – это связь между 'системой' и транснациональными структурами как мегасистемой. Это есть Йордан. Вторая связь – это адресация к обществу с очень своеобразной сегодня холодностью хирурга: технологии, прагматизм, внеидейность, эффективность, нравственность (по принципу моя нравственность – это профессионализм).
В нашем обществе есть дееспособная часть. Я утверждаю и берусь доказать, что в этой части как раз эффективность в указанном выше смысле невозможна. То есть все, находящееся в этой среде, работать по ее законам не может. Все, что осталось в нашей стране от инфраструктуры, – это советское наследство. К примеру, в спорте – спорткомплекс 'Олимпийский', ЦСКА, 'Динамо' и т.д. Новые люди – эти самые 'холодные прагматики' – даже для себя не могут создать ничего принципиально нового, что связано хотя бы с инфраструктурой отдыха – кроме хорошо облицованной дешевки.
То же самое – с медициной. И понятно почему: 'Купите мне машину 'Мерседес-600' с усиленным двигателем 550!' – 'Пожалуйста, мы привезем, 100% оплаты сразу!' А в медицину – надо вкладываться! Вы можете заказать (за любые деньги!) лабораторию с полным клиническим анализом немедленно на дом? Нет, не можете: нет такой лаборатории! Медицинская инфраструктура для так называемой 'элиты' в России – это инфраструктура ЦКБ, со справедливостью известной поговорки: 'Полы паркетные – врачи анкетные!'
Как было плохо – так и есть плохо, но богаче, – и за деньги. Говорят: элиту будем лечить в Швейцарии. Однако в Швейцарию можно на отдельную операцию лечь, на плановую или даже срочную, но на 'Скорой помощи' в Швейцарию не повезут! То есть даже все, что связано с ключевой инфраструктурой элитного воспроизводства, несет на себе клеймо паразитизма на остатках советского наследства. Другого – нет, кроме 'фуфла'.
А вся реальная работа служения остается пока что в дееспособной части 'новых бедных'. В больницах советской эпохи, где медики зубами держатся на грошовых зарплатах, в педагогике советского типа, в созданной в советское время инфраструктуре и заводах – все там еще происходит и как-то выживает. У этой части общества есть трагическая проблема, связанная с тем, что она постепенно отключается от ресурсов современности: от новых открытий в медицине, от новых лекарств, от новых видов спортивных тренировок, от новых средств и технологий (90% из них надумано и 'напиарено', но 10%-то не надумано!). Эта часть общества постепенно архаизируется, она не может полноценно включиться в современность.
Но определенные продукты она создает. Упомяну в качестве простейшего примера следующий: когда одного из самых супербогатых людей России в одной из мощнейших элитных клиник мира 'нечаянно' заразили гепатитом очень неприятного типа, то где его вытаскивали из этого гепатита? В военном российском госпитале!
В дееспособной части общества, не утратившей принципа служения, но находящейся на преднищей и нищей фазе, продолжает осуществляться работа. Здесь еще делаются нормальные продукты и появляются результаты этой работы. И в той мере, в какой эта часть общества открыта для внешних связей, она либо получает ресурс для подключения современности, либо не получает. Она либо окончательно архаизируется, либо включается в современность. Но будущее все равно – за ней.
И здесь – простой вопрос, простая альтернатива. Либо 'система' подключится к дееспособной части общества, либо Запад как мегасистема подключится к этой части общества напрямую. Весь вопрос для Запада заключается в том, что выгоднее мегасистеме: включиться в эрзац-организацию под названием 'система' и договариваться в ней или пробиваться напрямую в дееспособную часть общества, в некие элементы и эрзацы гражданского общества, подпитывая их ресурсами и возможностями. И я знаю, что процесс такого пробивания и такой подпитки начался и идет.
И в таком процессе НТВ незаменимо. И борьба вокруг него идет как раз в русле такого процесса. Что же происходит в этой борьбе? Простейшая вещь: силовое закрытие НТВ властью при невероятном объеме показов откровенно довольной физиономии Коха… Что может более эффективно толкнуть дееспособную часть общества к прямым интерфейсам с Западом, чем такая демонстрация триумфа внешне непривлекательных людей при явно негативной оценке данной частью общества обстоятельств захвата телеканала и действий власти?
Значительная часть общества понимает, что чем служить 'системе', которая изымает у них ресурсы и потом торгует 'патриотизмом с лицом Йордана и Коха', лучше напрямую работать на Запад. Эта часть общества согласна работать на свою страну, если она является альтернативой мегасистеме Запада. Но если она не альтернатива, а 'система' как часть той же мегасистемы, то почему надо через этот прилавок 'системы' торговать, – кто может объяснить?
Это как идея вхождения в мировое сообщество: если мы все вместе отстаиваем определенную жизнь,
