поддержку на Западе, какие выпали на долю диссидентов. В этом, конечно, есть сваи минусы. Но есть и плюсы. В социальную оппозицию будут вовлекаться люди не из соображений личной выгоды за счет оппозиции, а в силу глубоких убеждений, бескорыстные, с готовностью пойти на жертву. Моральная чистота оппозиции является препятствием в достижении скорых и показных успехов, удостаиваемых внимания прессы, но зато она окупится сторицей в исторической перспективе.
Послесловие
Этот манифест касается самых общих, фундаментальных принципов социальной оппозиции. Я не касался в нем многих других проблем, таких, например, как отношение к другим формам оппозиционного движения, средства и методы пропаганды, связь с оппозиционными движениями в других странах,… Я думаю, что сейчас представляется возможность обсудить все эти вопросы на приличном, теоретическом уровне, без особой спешки, и без вовлечения в дискуссию лиц, не заинтересованных во внесение в оппозиционное движение беспощадной ясности и определенности.
Мюнхен, январь 1989 г.
(«Континент», N60, с. 207–231)
Copyright (c) Альманах «Восток»
