предприятия, выдаем желаемое за действительное, всячески выгораживаем себя. Только бы никто не догадался, что мы 'малодушничаем'! Мы думаем, что это только наш грех, на самом деле им поражены все без исключения.
С властью все еще сложнее! Хотим ли мы власти? Так, чтобы руководить страной или миром -вряд ли, подобных безумцев считанные единицы. Но стремление к власти - это отнюдь не жажда формального титула, это иное - это желание навязывать другим свои желания, свое видение мира. Мы бы удовлетворили свое желание власти, если бы могли заставить других людей испытывать нужные нам желания. Эти устремления куда более амбициозны, нежели невинное, в сущности, желание стать президентом! Нам неловко желать власти над людьми, но жажда власти над умами и душами - это полное бесстыдство. Не удивительно, что и здесь наше сознание пытается скрыть правду, представить это стремление в благородном виде: 'Я же делаю это для тебя, для твоего блага! Ты просто не понимаешь!' Наконец, секс. Вот уж, действительно, 'поганое место'.
Сам по себе секс, конечно, не порок и не исчадие ада, даже напротив, дело важное и полезное. Но нам трудно себе признаться, что большая часть наших 'благих поступков' в основе своей содержит сексуальное влечение. Мы помогаем тем людям, которых считаем привлекательными, мы делаем хорошие дела, чтобы получить одобрение со стороны лиц, которых считаем привлекательными, мы вообще очень любим этих 'привлекательных лиц'.
Хочется думать, что наши поступки - следствие нашего альтруизма и душевной чуткости, но на самом деле они имеют совершенно отчетливую эротическую подоплеку. Если мы этого не осознаем, тем хуже для нас. И здесь опять конфликт между сознанием и подсознанием: подсознание хочет, а сознание запрещает или смещает желание из сферы плотской в сферу платоническую. Получается игра молодых девушек: вроде бы и 'да', но 'нет', 'и хочется, и колется, и мама не велит'. Только эта 'мама' - никакая не мама, а сознание. Отдаться первому встречному, который 'так хорош, что спасу нет', или двинуть из семьи на покорение новых 'женских крепостей' - поступки для сознания недостойные, но для подсознания весьма и весьма желанные.
Вот и оказались мы, благодаря сознанию и подсознанию, между молотом и наковальней. Каков результат? Формирование невроза, который характеризуется наличием того или иного 'невротического симптома'.
Сокрытая сексуальность
O том, что сексуальность определяет все человеческое существование, одновременно заявило два исследователя - Зигмунд Фрейд и Отто Вейнингер. Последний, наверное, был куда более талантлив, но судьба к подлинным гениям немилосердна. Отто Вейнингер опубликовал свою поистине фантастическую работу 'Пол и характер', когда ему был 21 год - в 1900 году. В ней он предвосхитил многие последующие 'открытия' Фрейда и сформулировал первую научную теорию бисексуальности. Уже в 22 года он был профессором Венского университета, а по всей Европе немедленно возникли научные организации его последователей и почитателей. Когда же юному гению исполнилось 23 года, он снял комнату в доме, где умер Бетховен, и этой же ночью пустил себе пулю в сердце. Без всякого преувеличения Вейнингер - самый юный из всех признанных научных авторитетов такого масштаба. Его книга только при жизни автора, т. е. в течение двух лет, претерпела 17 переизданий!
Так вот, в свой книге Отто пишет, что даже дружба возможна только в том случае, если между двумя этими людьми существует определенная степень сексуального притяжения. 'Хотя половая возбудимость, - пишет Вейнингер, - представляется противоположностью и оскорблением дружбы, но между мужчинами дружба вне полового, хотя бы и бессознательного, элемента невозможна. Доказывается это уже невозможностью дружбы между мужчинами, несимпатичными друг Другу по внешности'. Впрочем, надо думать, что ни один мужчина, испытывающий дружеские чувства к другому, никогда не признается в том, что в их дружбе есть и сексуальный момент. Почему не признается? Да потому, что его сознание против, и хотя его подсознательное сексуальное влечение доказывается фактами, сознание будет отрицать все и вся до потери своего сознания.
Впрочем, раз уж речь зашла о фактах, то как вам следующий? Патриция Розелл исследовала работающих канадцев. Внешняя привлекательность оценивалась ею в баллах - от одного до пяти. Выяснилось, что на каждую дополнительную единицу привлекательности люди зарабатывали в среднем на 2000 долларов больше! Иными аовами, мужчины и женщины, бывшие 'особенно красивыми', получают в среднем на 10 000 долларов в год больше, нежели 'особенно некрасивые' мужчины и женщины. Объективно красивые люди не умнее и не талантливее некрасивых. Более того, в том случае, если красавцы и красавицы полагаются только на свою внешность, они вряд ли будут заинтересованы в том, чтобы развиваться в каких-то других направлениях, т. е. в меньшей степени мотивированы на образование, повышение уровня профессиональных навыков и личностных качеств. В чем же загадка их удачливости?
За ответом далеко ходить не придется. Кто берет этих 'красавчиков' и 'красавиц' на высокооплачиваемую работу, кто предоставляет им эти преференции? Их потенциальные начальники, наниматели. Чем же руководствуются последние, осуществляя свой выбор? Судя по приведенным данным канадского исследования, они руководствуются сексуальной привлекательностью нанимаемых сотрудников, т. е., в конечном счете, своим собственным сексуальным влечением. Явление это поголовное, но вряд ли эти наниматели сознаются в том, что, осуществляя свой выбор, они слушают не свое сознание (оно, в свою очередь, конечно, будет все отрицать: 'Никакого секса! Только профессиональные качества!'), а свое подсознание и скрытое в нем сексуальное влечение.
Великая роль 'симптома'
К психотерапевту обращаются с самыми разнообразными симптомами - страхами, полным отсутствием настроения, тотальной усталостью, апатией (ничего не хочется делать), вспышками раздражительности и т. п. В качестве симптома выступают навязчивые состояния, когда 'что-то постоянно гоняешь в голове', 'не можешь переключиться', 'думаешь об одном и том же' и т. п. Кроме того, часты жалобы на телесные недомогания, корни которых уходят в психологические проблемы - это головные боли, нарушения сна, сердцебиения, ощущение перебоев в работе сердца, слабость, чувство затрудненного дыхания, перепады артериального давления, остеохондроз (об этом мы будем говорить ниже). Почему возникают эти симптомы? Легче всего списать их на 'объективные стрессы', например, на пресловутые жизненные трудности, переживания, в связи с внезапной смертью дальнего родственника, а также на конфликты в семье, проблемы на работе, непослушание ребенка, плохое самочувствие и т. п. Но ведь у большинства нормальных людей возникают трудности на работе и дома, у каждого нормального человека бывают проблемы со здоровьем, все это не уникально. Однако у кого-то развивается невротический симптом, а у кого-то нет. Невротический симптом не способствует разрешению возникших проблем, даже напротив, усугубляет трудности. Тогда зачем он появляется? Его появление нелогично! Конечно, истинная природа симптома - не формальный стресс, связанный с какими-то жизненными неурядицами. Природа симптома - конфликт, в который вошли друг с другом сознание и подсознание.
Представим себе молодую, весьма привлекательную особу, подсознание которой ждет не дождется страстного 'демонического мужчину', чтобы предаться с ним счастью и мукам сексуального общежития.
Однако, наша девочка хорошо воспитана и знает, что 'секс в жизни не главное', 'главное, чтобы человек был хороший'. Тут возникает проблема, поскольку если мужчина 'человек хороший', то 'демонический мужчина' из него никак не получается. Вместо безумия страсти она получит реверансы и поддакивания.
Сознанию-то только этого и нужно: и уважение тебе, и хорошее отношение. Но для подсознания, жаждущего страстной 'ночи любви и ласки' на сеновале, подобный 'ухажер в пенсне' никаким образом не подходит! Не хочет оно 'хорошего человека', а хочет 'демона во плоти'! Тем временем 'хорошие люди' напирают и жаждут вести девушку под венец! Катастрофа! Что делать?!
