подрабатывавший сапожником и ткачом, беспробудно пил, превратившись в алкоголика. Мать, не знавшая грамоты, отличалась фанатичной религиозностью.
Когда малышу подбирали имя, дом посетил друг семьи — дядя Маффет. Он посмотрел на младенца и сказал: «Я собираюсь голосовать за героя Нового Орлеана. Это — замечательный человек! Хочу, чтобы этот мальчик принял его имя — Эндрю Джексон». Помолчав, добавил загадочные слова: «Однако имя того большого человека не будет более значительным, чем имя вашего сына, когда он вырастет…». Но на пророчество Дяди никто не обратил внимания.
Трудное и бедное детство Эндрю не предполагало получения никакого образования, но зато с ранних лет он начал работать помощником обувщика.
Как рассказывал Дэвис в автобиографии («Магическое», «The Magic Staff»), к 16 годам он прочел лишь одну книгу, «Катехизис» (хотя впоследствии оппоненты намекали на то, что в действительности он был куда более образован, чем пытался представить). Джексон утверждал, что «психические» способности у него стали проявляться уже в 12-летнем возрасте, когда его отдали на заработки к соседу-фермеру. Он якобы слышал «ангельские голоса», дававшие ему советы и утешения.
А в день смерти матери увидел «дом в живописной местности, куда по предположению Дэвиса отправилась ее душа»: «…Я услышал неожиданно и явственно голос матери. Она просила меня посмотреть на большой красивый дом, утопавший в зелени сада. «Я теперь живу здесь — говорил голос — и мне очень хорошо…». Отчетливо звучащий, родной голос, невозможно было спутать с каким-то другим! Все это я видел и слышал, двигаясь к дому. Переступив его порог, я узнал, что моя мать недавно умерла. Немного погодя я понял, что все виденное мною по дороге домой, было свидетельством не ее смерти, а новой жизни, о которой мать сообщила мне так красиво…».
Дэвис не был религиозен в общепринятом смысле слова, Более того, его версия Евангелие носила, скорее, критический характер. По словам А. Конан Дойля, он был, однако, «…честным, серьезным, неподкупным, борющимся за правду человеком… и отличался большой щепетильностью во всех своих словах и поступках».
В 1838 году семья по настоянию Эндрю, которому такой шаг велел сделать внутренний голос, переехала в город Поукопси, штат Нью-Йорк. В возрасте 17 лет Дэвис попал на лекцию по месмеризму, которую читал доктор Дж. С. Грамс, профессор юриспруденции из Кастлтонского медицинского колледжа.
Дэвис рассказывал: «Профессор, как фокусник, сделал несколько движении руками, и властно сказал мне, сидевшему перед ним с закрытыми глазами: «Вы не сможете открыть ваши глаза!» Он ошибался! Я открыл глаза без каких-либо усилий…». История с гипнозом имела необычное продолжение. Биограф Эндрю Юрген Оливер рассказывает: «В городе жил еврей Вильям Левингстон — портной по профессии. Придя к нему дня через три после неудавшегося публичного сеанса гипноза, Дэвис рассказал об этом эпизоде и неожиданно услышал от Вильяма предложение загипнотизировать его, юноша сразу же согласился, но Левингстон попросил Дэвиса приехать в его дом ночью. Гипнотизёр-любитель, в отличие от профессионала, быстро ввел юного Дэвиса в транс и наблюдал поразительные вещи!
Эндрю Джексон без просьбы со стороны гипнотизера сразу сообщил Левингстону о его застарелой болезни. Хозяин дома был немало удивлен. Он действительно страдал от болезни, которую тщательно скрывал от родственников и знакомых. Тогда же, Вильям попросил пребывавшего в трансе Дэвиса сообщить о здоровье его жены. Недавно женщина была у врача. Доктор, при осмотре, заподозрил у нее заболевание, но прежде чем объявить окончательный диагноз, решил понаблюдать ее. Дэвис спокойно и уверенно сообщил диагноз, предложив лечение и лекарство. В том же ночном сеансе гипноза Дэвис исполнил все задания Вильяма: читал закрытые книги, не прикасаясь к ним, называл время на часах, висевших в соседней комнате, предупредил о событиях, возможных в жизни семьи Левингстона, которые действительно случились через несколько дней».
Под покровительством Ливингстона Дэвис начал развивать способность к ясновидению и занялся целительством. Он утверждал при этом, что человеческое тело становится для его «внутреннего зрения» прозрачным, источающим сияние, которое у больных органов тускнеет. При этом иногда он выполнял диагностические упражнения на расстоянии, позволяя «эфирному телу» высвобождаться из физической оболочки в результате «магнетических манипуляций».
«Юным чудом» заинтересовались медики и священники. Вильям Фишбоу — пастор протестантской церкви, познакомившись с ним и убедившись в его способностях, записал в своем дневнике: «… Мальчик показал в трансе ясновидение». Позднее он отметил, что Эндрю Джексон Дэвис, пребывая в трансе, диагностировал больных, использовал подобно врачу, медицинскую терминологию и делал это без каких- либо усилий. Юноша с весьма скромными познаниями и жизненным опытом, точно следовал специфическим описаниям болезни, отмечал ее истоки, развитие возможной патологии и предлагал известные (а зачастую тогда еще неизвестные!) способы лечения, лекарства и процедуры, которые приводили пациентов к полному выздоровлению.
Дэвис, по его собственным словам, совершал «духовные путешествия», после которых подробно описывал землю, какой она была видна с большой высоты, описывал залежи полезных ископаемых, подземные пустоты и т. д.
Вильям Левингстон, предложивший Дэвису совместный бизнес по лечению больных, оставил профессию портного и стал персональным гипнотизером Дэвиса в городке Поукипси, где оба тогда жили. Дэвис переехал в дом Ливингстона и лечил, полагаясь только на один критерий — успешное избавление пациентов от болезней.
Артур Конан Дойль пишет: «Примечательно, что на ранних стадиях развития своих психических сил Дэвис не мог вспомнить своих впечатлений сразу после выхода из транса. Но подсознание регистрировало впечатления, и по прошествии времени он мог восстановить их до мельчайших подробностей. Долгое время Дэвис оставался источником, открытым для всех, но. закрытым для самого себя».
В Нью-Йорке Дэвис начал заниматься самообразованием и привлек к себе внимание известных людей, в числе которых был и Эдгар По. Вскоре он мог уже погружаться в транс самостоятельно и начал анализировать собственные «психические переживания». Он проводил много времени у постелей умирающих, наблюдая, по его словам, отход души от тела.
Биограф спирита Юрген Оливер пишет: «В 1845 году Эндрю Джексон Дэвис обратился к доктору Силасу Лиону с просьбой стать его постоянным гипнотизером. Оба переехали в Нью-Йорк, и Дэвис продолжает зарабатывать на жизнь, занимаясь лечебной практикой под гипнозом. Тогда же он написал преподобному Вильяму Фишбоу, с которым подружился, что его интересы в области изучения природы и духовного мира человека чрезвычайно широки и попросил пастора стать его личным стенографом, чтобы надиктовать в гипнотическом трансе материал для своих публичных лекций. Дэвис почувствовал острую потребность в публичности. Хорошо образованного пастора приводили в восторг новые идеи в области биологии, физики, космологии, которые Дэвис излагал под гипнозом и он согласился с его желанием. В. Фишбоу оставляет Нью-Хейвен, где родился и жил, переезжает в Нью-Йорк, поселившись рядом с Эндрю Джексоном Дэвисом.
Однако лекции Дэвиса по надиктованным и записанным материалам успехом не пользуются. Происходит это потому, что при бодрствовании, встав за кафедру, он утрачивает убедительность и увлекательность устного изложения. Идеи, на то время незнакомые и даже дерзкие, лектором излагаются «по бумажке, монотонно и скучно. Многим они кажутся даже нелепыми. К тому же просвещенные слушатели недоумевают, обнаружив косноязычие, а порой и откровенное невежество Дэвиса.
По совету пастора, он прекращает публичные выступления. Теперь Вильям Фишбоу посвящает все свое время записям текстов, диктуемых Дэвисом, введенным Силасом Лионом в гипнотический транс. Пастор много работает, тщательно редактируя записи, систематизирует их по темам, формируя грамотный и весьма убедительный текст, заслуженно претендующий на роль глубокого научного трактата. Так была создана первая и самая значительная семисотстраничная книга Эндрю Джексона Дэвиса: «Принципы
