Ученица? Подруга?
- Согласно легенде, она была родом из Аргоса, вела безмятежную жизнь, но однажды встретила Зену, и так ей захотелось отдаться приключениям, что в семнадцать лет она оставила дом. Девчонка, увлёкшаяся жизнью героев, - мне это знакомо. Достаточно посмотреть на Кларитас, чтобы увидеть живой пример. Что же касается имени, то его странность для меня только подтверждает правдоподобность этой истории, ведь, нарочно такое не выдумаешь. Откуда оно у неё взялось? Ну, на Пелопоннесе тогда немало было людей с Востока, мы не можем точно знать.
- И что, они так и путешествовали? Я читал разные версии об их отношениях. Кто-то писал, будто они были возлюбленными, другие же утверждали, что эта Габриэль училась у Зены военному искусству, третьи вовсе говорят, что у амфипольской воительницы был муж.
- Это Гиппонакт писал об их любовных отношениях, он ещё называл Габриэль девой с посохом, будто она любила путешествовать именно так. С тех пор и стали изображать её обычно опирающейся на посох, - сказал Клеарх. - Насчёт правды же, я не могу тебе сказать. Возможно, эти новые свитки прольют свет на давнюю историю...
Шесть дней длилось их путешествие, с телеги они пересели на более скоростную конную повозку, потом шли пешком и вновь искали попутные караваны. Ночевали на постоялых дворах, но пару ночей провели и вовсе близ дороги, укрываясь плащами. Немало городов прошли перед ними, однако не было времени останавливаться ни в одном, наконец, они добрались до Спарты. Сами городки там были не велики, однако в предгорьях размещалось много богатых поместий, в одно из них путники и направились.
Наследники покойного коллекционера особенно не интересовались содержимым его весьма обширной библиотеки и распродавали книги едва ли не на вес. Клеарху пришлось попотеть в поиске нужного, однако им повезло, и свиток был ещё не продан. Торговаться не было нужды, ибо наследники, ревностные христиане, сразу же признали Николая за своего, и он смог забрать свиток за смешные деньги. Торопиться больше было некуда, поэтому они отдохнули ещё день, сняв комнату в дешёвой гостинице, в ходе этого дня юноша начал читать столь ценное приобретение.
На неплохо сохранившемся папирусе был приличных размеров текст, разбитый, как он понял, на книги. Начиналось повествование словами 'История Зены Амфипольской', которые можно было посчитать названием. Он погрузился в вихрь слов и долго не говорил с другом, наконец, тот спросил:
- Ну, что там? Написано что-нибудь, например, о её странном оружии, этом диске?
- Нет, пока ничего об этом, - ответил Клеарх.
- Я, вот, видел, что на картинах её часто изображают с этим диском, но кто бы объяснил, что это за штука такая.
- Согласно легенде, это какое-то восточное оружие. Диск с острыми краями, его можно кидать, в некоторых совсем уж сказочных сюжетах говорится, что он даже возвращается после броска, - коротко рассказал юноша.
- Ну, вот, это подтверждает мои мысли. Такой штуки на самом деле быть не может, следовательно, и остальное - просто легенда.
- Нет, ты ошибаешься. Римские и эллинские авторы в описаниях Индии не один раз говорили о странном оружии индийцев. Это острые диски, что они метают во врагов, называются они - шакра. Это не миф, - сказал юноша и резко сел на деревянном ложе.
- Что с тобой? - увидел боль на его лице Николай.
- Рана горит. Я терпел, пока мы шли, но теперь всё сильнее. Надо будет побыстрее добраться домой, там отец найдёт хорошего лекаря.
- Лучше сейчас к врачам пойти. В Афинах или другом городе поближе есть больницы при храмах Асклепия, да и у наших братьев христиан. В крайнем случае, не грех будет даже к идолопоклонникам обратиться.
- Нет, у меня денег не хватит, чтобы в Афинах лечиться. Дома отец поможет, здесь же мы быстро разоримся, - сжал зубы Клеарх. - Надо собираться побыстрее.
Они выступили, но пешком шли не долго, ибо юноша слишком плохо себя чувствовал, поэтому пришлось вновь проситься на попутные телеги. За день добрались до Афин, жар усилился, и состояние Клеарха было столь скверным, что он согласился пойти к местному врачу. Пожилой лекарь настоятельно советовал раненому задержаться, сняв комнату в гостинице, и там уже лечиться, ибо нужен покой. Однако юноша не согласился, предчувствуя двойные траты - как на комнату в городе недешёвом, так и на услуги врача. Он лишь позволил смазать рану, и они вновь двинулись, сев на конную повозку, следовавшую в Беотию, что было по пути.
Николай злился на друга, думая, что его упорство может дорого обойтись. Он говорил:
- Ну, что ты делаешь? Нет никакой нужды торопиться с доставкой этих свитков твоему Архину, подождёт он несколько дней. Скоро тебе будет так плохо, что нам придётся в первой попавшейся дыре остановиться.
- Ты не понимаешь... Дело не в ране, это вина за убитого меня жжёт. Врачи тут не помогут, нужно что-то другое, - отвечал Клеарх.
- Не думаю я, что ты прав, - покачал головой Николай. - Однако возьми этот медальон, возможно, он поможет.
Он снял с шеи небольшой медальон, составленный из заглавных букв имени Христа, и передал его другу. Юноша надел цепочку, лицо его слегка побледнело, однако мазь временно облегчила боль. Клеарх сказал:
- Ладно. Давай поговорим, я отвлекусь от боли немного.
- О чём ты хочешь?
- Я всё думаю о ней... этой воительнице. Я начал читать свитки, но не могу отделаться от мысли о том, как по-разному люди запомнили её. Будто было две Зены. Одна - разбойница, пиратка и разорительница поселений, другая же - спасительница городов, последняя героиня Эллады. И дело не только в этом её преображении, хотя оно удивительно само по себе...
- Да, я знаю эту историю. Она вела жизнь неправедную и жестокую, но однажды молния поразила её, и это был знак божества, что велело забыть прошлое и направить силы на служение людям. Так об этом рассказывают. В этом есть, пожалуй, что-то христианское.
- Как с Павлом, что был Савлом...
- Да, как с апостолом Павлом, которому Господь явился в виде столпа света и прервал его грешную жизнь, обратив на добрый путь.
В Беотии они расстались с повозкой и какое-то время шли пешими, на одном из перекрёстков им сказали, что рядом лежат руины города Лебадии. Это очень заинтересовало Клеарха, и он свернул в сторону развалин, сказав, что нужно посетить одно важное место.
- У нас нет времени на осмотр достопримечательностей, - возражал Николай. - Что там такое? Ты едва на ногах стоишь.
- Там есть пещера в горе, я читал о ней, древнее святилище. Мне нужно туда, возможно, это поможет примирить мою душу, - ответил юноша. - Я должен спуститься вниз, совершить ритуал.
- Нет там нашего Бога, это демоны старого мира, их капища. Нельзя тебе к ним обращаться. Лучше пойдём в храм, если хочешь, в каком-нибудь из городов есть базилика, - говорил его друг. - Что тебе в голову взбрело? Решил стать идолопоклонником?
- Ничего я не решил. Если наш Бог всемогущ, то эта пещера также наполнена им, как и всё остальное... я не знаю... Просто она спускалась туда, так написано в свитках. Не могу объяснить, но я чувствую, что это поможет.
- Кто спускался? Зена? Ну, и что это меняет?
- Я решил. Если не хочешь, помогать, то уходи, - Клеарх был твёрд в своём намерении.
Николай промолчал, однако не оставил друга. Скоро они вошли в рощу и миновали её, выйдя к огороженному пространству перед скалой. Там сидел на корточках старик в длинном, зелёном одеянии, он поправлял тонкую цепочку ограды.
- Здесь ли находится пещера Трофония? - спросил юноша.
- Вы прошли только что через рощу героя, и здесь, действительно, его святилище, - ответил старик. -
