Расшифровке и датированию Круглого и Длинного дендерских зодиаков было посвящено очень много работ. В XIX-XX веках его изучали Дюпюи, Лаплас, Фурье, Летрон, Хольм, Био, Бругш, Б.А.Тураев, Н.А.Морозов [4], том 6, с.655...672, Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. В результате было получено несколько различных и в общем-то почти равноправных датировок. Таким образом, датировка этих зодиаков оставалась неоднозначной.
Наши исследования показали, что на дендерских зодиаках, помимо основного гороскопа, содержится
Итак, оказывается, что древне-египетский храм в Дендерах был построен не ранее 1185 года. А скорее всего — гораздо позже этого времени.
В самом деле — дата, зашифрованная на потолке храма, вряд ли относится ко времени его постройки. Более вероятно, что строители храма изобразили на его потолке дату какого-то священного события. Например, события, которому был посвящен храм. Согласно новой хронологии, святилище в Дендере, частью которого является как гипостильный зал с Длинным, так и помещение с Круглым зодиаком, скорее всего было построено в XIV-XV веках н.э. То есть — в эпоху между Великим=«монгольским» завоеванием XIV века и османским=атаманским завоеванием XV-XVI веков. Или же, во второй половине XVIII века, когда власть в Египте на короткое время снова захватили мамелюки. Другими словами, это, скорее всего, — мамелюкские постройки.
Напомним, что Египет был завоеван османами-атаманами в 1517 году, а до того в нем правили мамелюки [16], том 15, с.454. Согласно нашей реконструкции, именно мамелюки осуществляли в Египте власть Великой=«Монгольской» империи. Их задачей было содержать и охранять грандиозное царское кладбище Великой империи. К этому кладбищу, скорее всего, относились пирамиды, храмы и другие постройки, связанные с царскими погребальными обрядами. См. [РЕК]:1.
В 1517 году мамелюки были отстранены от власти в Египте османами-атаманами. Хотя, согласно нашей реконструкции, османы-атаманы, так же, как и мамелюки, были выходцами из Руси-Орды, но в эпоху османского завоевания, многие старые обычаи и традиции Великой=«Монгольской» империи, по-видимому, переменились. Эти изменения были результатом крупных смут и, возможно, серьезных династических перемен в Империи в эпоху XV века [РЕК]:1. Поэтому османы-атаманы могли преследовать некоторые старые обычаи Великой империи, громить старые «неправильные» храмы и строить вместо них другие, по новому образцу.
Однако через 250 лет после османского-атаманского завоевания Египта, в 1766 году мамелюки снова захватили безраздельную власть над Египтом. Они сохраняли ее около 30 лет, вплоть до наполеоновской экспедиции [16], том 15, с.454. Поэтому, не исключено, что некоторые из древне- египетских храмов являются на самом деле постройками второй половины XVIII веке, выполненными в древне-египетском (мамелюкском) стиле. Но конечно — уже на возросшем уровне возможностей XVIII века. Вероятно, мамелюки в XVIII веке все-таки пытались возродить некоторые свои старинные традиции. В частности, они могли возобновить строительство храмов с зодиаками, указывающими на годы священных или просто знаменитых древних событий. Напомним, что мамелюки были истреблены в Египте лишь в 1811 году [16], том 15, с.455. Скорее всего, только вместе с ними погибли и многие древне-египетские традиции. Лишь впоследствии отнесенные историками в глубочайшую древность.
Еще один пример. На рис.1.17 мы приводим прорисовку египетского зодиака, найденного известным египтологом Генри Бругшем на внутренней поверхности крышки «древне»-египетского деревянного гроба [4], том 6, с. 695. Здесь символ неба — богиня Нут — имеет вид женщины с поднятыми руками. Она одета в сарафан и находится посередине рисунка, а зодиак расположен справа и слева от нее. Символы зодиакальных созвездий опять легко узнаваемы. Они расположены вдоль тела Нут. На рис.1.17 слева мы видим символы Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона и Стрельца. Справа расположены символы Козерога (с закрашенной головой), Водолея, Рыб, Овна, Тельца (закрашен) и Близнецов. Порядок зодиакальных созвездий указан совершенно правильно. Именно в таком порядке они расположены на реальном небе. Более того, Генри Бругш обнаружил на этом зодиаке демотические приписки с названиями планет. Эти названия прямым текстом написаны между фигурами зодиакальных созвездий. Бругш прочитал их [15]; [4], том 6, с.697 и определил места планет в созвездиях. Другими словами, зодиак Бругша содержит поддающийся прочтению «приписанный» гороскоп, что позволяет датировать этот зодиак астрономическим методом.
Датировка «приписанного» гороскопа на зодиаке Бругша была впервые вычислена Н.А.Морозовым и дала ошеломляющий результат: 1682 год н.э. Это — XVII век нашей эры! Второе возможное решение — 18 октября 1861 года, — было отброшено Морозовым как слишком позднее. Ведь в 1862 году Бругш уже опубликовал рисунок этого зодиака в [14]. Но как мы обнаружили, на зодиаке Бругша, кроме гороскопа «в приписках», есть еще два «родных» гороскопа, являющихся неотъемлемой частью этого зодиака. Поэтому сегодня мы можем дополнить и уточнить выводы Н.А.Морозова о датировке зодиаке Бругша. Ниже будет подробно рассказано об этом замечательном зодиаке и его датировке. Забегая вперед, сообщим, что зашифрованные на этом зодиаке даты, не считая приписанного позже гороскопа, — это 6...7 октября 1841 года и 15 февраля 1853 года.
Поэтому и для гороскопа «по припискам» как раз решение 1861 года — непосредственно перед публикацией Бругша, — становится наиболее вероятным. Вероятно, кто-то из египтян подшутил над Бругшем. Приписал на зодиаке «древним демотическим письмом» гороскоп 1861 года, а затем показал его знаменитому египтологу. Прекрасно понимая, что тому и в голову не придет искать астрономическую датировку «древнейшего» зодиака в текущем году или, может быть, даже в будущем — через несколько лет. См. рис.1.17, где хорошо видны приписки рядом с фигурами созвездий с левой стороны от тела Нут.
На рис.1.18 приведена прорисовка зодиака на каменном потолке одного из старинных храмов в египетском городе Эсна (Исна). Старое название этого города — Латополис [2]. Данный зодиак также был включен в наполеоновское описание Египта [2], откуда мы его и заимствуем. Будем условно называть его «Большим» зодиаком Эсны, чтобы отличить от другого зодиака, также найденного в Эсне, но в храме меньшего размера. Фрагмент штрихового рисунка этого зодиака из наполеоновского альбома [2] см. на рис.1.19.
