днем египетского календаря. Если допустить, что гелиакальное восхождение Сириуса воспринималось древними египтянами как астрономический знак начала года — и, следовательно, в идеале служило началом гражданского календаря, — то эта ключевая дата (139 г. н. э.) знаменовала собой начальную точку великого сотического цикла, когда двое часов — гражданские и астрономические — совпали друг с другом.
Александрийский математик Феон[27] указывает, что предыдущий «Великий сотический год» имел место в «эпоху Менофреса (Менофра)». Как показывают несложные расчеты, этот год совпадает с 1321 г. до н. э. (то есть отстоит от 139 г. н. э. на 1460 лет). Эта дата определяется путем сдвига гражданского календаря на 1 день каждые четыре года; таким образом, для того, чтобы могли накопиться 365 дней сотического цикла, потребовалось 1460 лет; именно за это время гелиакальное восхождение Сириуса достигло той же точки, что и в 139 г. н. э.
Таким образом, Великий сотический год, начавшийся в 1321 г. до н. э., переносит нас во Второй период Междуцарствия согласно Новой Хронологии. То есть, другими словами, в эпоху вскоре после Исхода израильтян из Египта, в менее известный — и потому недостаточно понятый — Ранний период [владычества] Гиксосов. Это было время, когда в дельте Нила правили чужеземные вожди, а остатки собственно египетской XIII династии фараонов продолжали занимать троны в Среднем и Верхнем Египте.
В этой связи весьма интригующим представляется тот факт, что несколько резных скарабеев, относящихся к этому периоду, донесли до нас имя малоизвестного фараона Меннеферара. Согласно системе имен, принятой в Египте, это имя являет собой параллель Мането Менофресу. Более того, этот правитель Второго периода Междуцарствия был
Дальше — больше. Другой важный сюрприз ожидал меня, когда я приступил к работе над уточнением дат, уже приведенных мною по ранним династиям Древнего Египта. Итак, я вышел на дату 2789 г. в качестве отправной точки правления I династии. И тут меня внезапно осенило. А вдруг эта дата близка к следующему Великому сотическому году, если считать в глубь веков от 1321 г. до н. э.? Я быстро извлек калькулятор и приплюсовал к дате 1321 г. до н. э. еще 1460 лет. Предыдущий сотический цикл начался в 2781 г., то есть всего на 8 лет позже даты, которую я вычислил в качестве начальной точки цивилизации фараонов! Точность совпадения двух этих дат просто поразительна, если учесть допустимые пределы погрешностей, которые, естественно, вполне могли иметь место!
На протяжении двух веков египтологи упорно работали над созданием хронологии Египта, оставляя без внимания тот факт, что за введением египетского гражданского календаря, началом которого явился Великий сотический год стояли крупные политические события. Джеймс Генри Брестед[28] заметил, что введение этого календаря «позволит нам установить самую раннюю документально зафиксированную дату в истории человечества», но не смог объяснить, какое именно политическое событие повлекло за собой введение нового календаря в Древнем Египте. Уильям Мэттью Флиндерс Петри[29], этот «отец египетской археологии», высказал предположение, что этим событием могло стать основание Египетского царства при царе Менесе. Однако никаких хронологических аргументов в пользу этой гипотезы не существует. И вот теперь, не прибегая даже к датировке по сотическому (связанному с Сириусом) циклу, Новая Хронология сделала возможным невозможное. Что же, и это тоже простое совпадение? Возможно — да. Вполне возможно, что древние египтяне не имели понятия о великом цикле Сириуса. Возможно, сотическая датировка не более чем изобретение египтологов. Как бы то ни было, право, так приятно сознавать, что в данном случае еще один зубчик в огромном колесе всемирной хронологии занял положенное ему место.
Для простоты и наглядности, а также учитывая тот факт, что какие-то несколько лет не имеют особого значения для столь отдаленных по времени эпох, я решил сократить исходную точку отсчета установления I династии с тем, чтобы первый год правления царя Менеса совпал с началом первого года нового сотического цикла. Таким образом, для удобства датировки по Новой Хронологии история Египта эпохи фараонов началась ок. 2781 г. до н. э.
I династия (согласно Новой Хронологии) — ок. 2781–2669 гг. до н. э.
Накадский III (иначе именуемый 0 династия) — ок. 2850–2781 гг. до н. э.
Накадский II (иначе именуемый Герцеанский) — ок. 3050–2850 гг. до н. э.
Накадский I (иначе именуемый Амратианский) — ок. 3250–3050 гг. до н. э.
Бадарианский (культура эпохи Неолита) — ок. 4500–3250 гг. до н. э.
Период до начала I династии довольно трудно вписать в хронологические координаты. По нему у нас нет дат правления фараонов, обычно указанных на различных монументах, ибо в ту эпоху еще не возводили каменных сооружений. Не сохранились даты правления царей той эпохи и на более «портативных» артефактах, да этого, как и в случае с введением гражданского календаря, и трудно было бы ожидать в столь ранние времена, до появления административно-бюрократической системы общегосударственного масштаба. Список царей, представленный в Туринском Царском Каноне, здесь тоже бессилен помочь, потому что в эпоху до установления I династии царил настоящий хаос богов и героев с полубожественным статусом, сроки правления которых были явно преувеличены. Здесь мы встречаем немало экстраординарных фигур; достаточно сказать, что срок правления Последователей Гора составлял… 3420 лет! Очевидно, что эти даты для нас практически бесполезны.
Все, что мы можем сделать, — это распределить археологические артефакты по эрам и указать примерное число веков по каждой из них, основываясь на приблизительных данных радиоуглеродного метода. Абсолютные же данные, получаемые при помощи радиоуглеродного метода (уточненные по дендрохронологии), просто неприменимы как средство точной датировки, и в наши дни лишь очень немногие историки соглашаются признать их.
Египтологи разработали следующую схему, служащую как бы общей системой координат, и я рассчитал даты по Новой Хронологии для каждого из этих периодов, основываясь на приближенной их продолжительности.
Названия этих периодов происходят от названия мест, где были впервые найдены памятники данной культуры. Таким образом, культура эпохи Неолита, возникшая в долине Нила, была открыта между 1922 и 1931 гг. исследователями Гаем Брунтоном[30] и Гертрудой Кэтон- Томпсон[31] в местечке Эль-Ба-дари в Верхнем Египте, а Амратианский и Герцеанский периоды получили свои названия соответственно от селений Эль-Амра возле Абидоса (раскопки там проводили в 1900 г. Дэвид Рэндалл-Макайвер[32] и Энтони Уилкинс) и Эль-Герца неподалеку от Мейдума (раскопки в 1911 г. проводились под руководством Джеральда Уэйнрайта[33] и Эрнеста Макэя[34]). А раскопки в Накаде, находящемся в 26 км к северу от Луксора, проводили в 1895 г. Уильям Петри и Джеймс Куибелл[35].
Периоды, на которых мы хотели бы особо сосредоточить наше внимание, это Накада I, II и III, во время которых произошел заметный качественный переход от культуры каменного века до относительно развитой цивилизации, характеризующейся возникновением царской власти и централизованной административной системы.
Вкратце основные различия между периодами Накада I и Накада II, когда, собственно, и произошли качественные изменения культурного плана, сводятся к следующему:
а) Новая практика захоронений;
б) Новые стили росписи керамики;
в) Первые известные образцы цилиндрических печатей;
г) Новые виды оружия;
д) Начало применения кирпичей из необожженной глины;
