108

По народным приметам, мыши съели хлеб в доме — к смерти кого-то из домашних.

109

Мара — здесь: призрак, привидение.

110

Здесь — покойник.

111

Бутыли с вином.

112

Образ могил на кладбище.

113

Поётся колядовщиками хозяину того дома, в котором им ничего не подали за исполненные ими колядки.

114

Кисель и блины издревле входят в состав славянской поминальной стравы.

115

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры

116

Казаков В. С. Именослов. 4-е изд. — Москва-Калуга, 2005, стр. 164–165.

117

См., напр., поминальные молитвы из «Славянской Книги Мёртвых» либо соответствующие словеса по изд.: Влх. Велеслав. Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М., 2005.

118

«Дощечка» 11Б, строки 10–15, перевод влх. Богумила Мурина.

119

Цит. по изд.: Влх. Богумил. «Велесова книга»: Боги и предки. — М., 2006, стр. 70–71.

120

По-за смертью — во Ино стези торити.

121

См., например, по изд.: Влх. Велеслав. Обрядник. Коло- год. — М.: Изд. общины «Родолюбие», 2006, стр. 7-33.

122

Обращение к пречистой силе Сварожьего Огня.

123

В Круге Перерождений.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×