АГНОЙА (Греч.) 'Лишенный разума', букв., 'неразумность', когда говорится о животной душе. Согласно Плутарху, Пифагор и Платон делили душу человека на две части (высший и низший манас) - разумную, или ноэтическую, и неразумную, или агнойю, иногда пишется 'аннойа'.
АГНОСТИК (Греч.) Слово, изобретенное м-ром Гексли (по его утверждению) для обозначения человека, который не верит ничему, что не может быть подтверждено органами чувств. Более поздние школы Агностицизма дали более философские определения этого термина.
АГРА-САНДХАНИ (Санскр.) 'Присяжные' или Рекордисты, которые на судилище развоплощенной Души читают запись ее жизни в сердце этой 'Души'. Почти то же, что Липики 'Тайной Доктрины'. (См. 'Тайн. Доктр.', I, с.152.)
АГРУЭР Очень древний финикийский бог. То же, что Сатурн.
АХАМ (Санскр.) 'Я' - основа Аханкары, Личности.
АХАН (Санскр.) 'День', Тело Брамы в Пуранах.
АХАНКАРА (Санскр.) Концепция 'Я', Самосознание или тождественность Самому Себе; 'Я', эготический и майавический принцип в человеке, результат нашего незнания, отделяющего наше 'Я' от Всемирного Единого Я. Личность, Эгоизм.
АХЕЙЕ (Евр.) Существование. Тот, кто существует; соответствует Кэтер и Макропросопусу.
АХ-ХИ (Сензар), АХИ (Санскр.) или Змии. Дхиан-Коганы. 'Мудрые Змии' или Драконы Мудрости.
АХИ (Санскр.) Змий. Имя Вритры, ведийского демона засухи.
АХТИ (Сканд.) 'Дракон' в Эддах.
АХУ (Сканд.) 'Один' и Первый.
АХУМ (Зенд.) Первые три принципа семиричного человека в Авесте; примитивный живой человек и его жизненные и астральные принципы.
АХУРА (Зенд.) То же, что Асура, святой, Дыхание-подобный. Ахура Мазда, Ормузд зороастрийцев или парсов, есть Владыка, дарующий свет и разум, символ которого Солнце (см. 'Ахура Мазда'); и темным аспектом которого является Ахриман - европейская форма от 'Ангра Манью' (см.).
АХУРА МАЗДА (Зенд.) Олицетворенное божество, Принцип Всемирного Божественного Света парсов. От Ахура или Асура, дыхание, 'духовное, божественное' в старейшей 'Риг Веде', низведенное ортодоксальными браминами в А-сура, 'не-богов', - так же, как маздеяне разжаловали индусских Дэв (Богов) в Дэвов (Чертей).
АЙДОНЕЙ (Греч.) Бог и Царь Преисподней; Плутон или Дионис Хтоний (подземный).
АЙДЖ ТАЙОН Высшее божество якутов, племени в Северной Сибири.
ЭЙН-АЙОР (Халд.) Единственный 'Самосущий', мистическое название божественной субстанции. (у.у.у.)
ЭЙН (Евр.) Негативно существующий; божество в покое и абсолютно
пассивное. (у.у.у.)
АЙНДРИ (Санскр.) Жена Индры.
АЙНДРИЯ (Санскр.) Или Индрани, Индрия; Шакти. Женский аспект или 'супруга' Индры.
ЭЙН СОФ (Евр.) 'Безграничный' или Беспредельный; Божество эманирующее и распространяющееся. (у.у.у.)
Эйн Соф пишется также En Soph и Ain Suph, но никто, даже раввины, не уверены в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских философов Принцип Единого был абстракцией, подобно Парабрахман'у, несмотря на то, что современные каббалисты преуспели сейчас, с помощью чистой софистики и парадоксов, в создании из него 'Всевышнего Бога', и ничего более высокого. Но у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф - 'без формы и существования', 'не имеющий подобия ни с кем другим' (Франк, 'Die Kabbala', с.126). То, что Эйн Софа никогда не рассматривали как 'Творца', утверждает даже такой ортодоксальный иудей, как Филон, который 'Творца' называет Логосом, следующим за 'Беспредельным', и 'Вторым Богом'. 'Второй Бог есть мудрость его (Эйн Софа)', говорит Филон ('Quaest. et Solut.'). Божество есть Ни-что; оно безымянно и поэтому названо Эйн Софом; Эйн означает ничто. (См. Франк, 'Kabbala', с.153, прим.).
ЭЙН СОФ АУР (Евр.) Беспредельный Свет, который концентрируется в Первой и высшей Сефире или Кэтер, Венце. (у.у.у.)
АЙРЬЯМЕН ВЭДЖО (Зенд.) Или Айрьяна Вэджо, первобытная страна блаженства, упомянутая в 'Вендидаде', где Ахура Мазда передал свои законы Зороастру (Спитама Заратустре).
АЙРЬЯНА-ИШЕДЖО (Зенд.) Название молитвы к 'святому Айрьямену', божественному аспекту Ахримана до того, как последний стал темной противостоящей силой, Сатаной. Ибо сущность Ахримана такая же, как у Ахура Мазды, также как у Тифона-Сета одна сущность с Озирисом (см.).
АЙШ (Евр.) Слово, обозначающее 'Человека'.
АЙСВАРИКА (Санскр.) Теистическая школа Непала, которая считает
Ади Будду высшим богом (Ишварой), вместо того, чтобы усмотреть в этом названии обозначение принципа, абстрактный философский символ.
АЙТАРЕЯ (Санскр.) Название одной Араньяки (Брахманы) и Упанишады 'Риг Веды'. Некоторые ее части чисто ведантические.
АЙТХ-УР (Халд.) Солнечный огонь, божественный Эфир.
АДЖА (Санскр.) 'Нерожденный', несотворенный; эпитет, относящийся ко многим предвечным богам, и особенно - к первому Логосу - излучению Абсолютного в плане иллюзии.
АДЬИТЫ (Санскр.) Одно из оккультных названий двенадцати великих богов, которые воплощаются в каждой Манвантаре. Оккультисты идентифицируют их с Кумарами. Они также именуются Джнана (или Дьнана) Дэвами. Также, форма Вишну во второй Манвантаре.
Именуются также Джайа.
АДЖНАНА (Санскр.) или АГЬЯНА (Бенгали) Не-знание; скорее, отсутствие знания, чем 'незнание', как обыкновенно переводится. Аджнани означает 'профан'.
АКАР (Егип.) Название той части дьявольских сфер Кер-нетера, которую можно назвать Адом. (у.у.у.)
АКАША (Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведенный символ Логоса - 'Речи' в ее мистическом смысле. В том же жертвоприношении ('Джьетиштома Агништома') она названа 'Богом Акашей'. В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) религиозного или мирского. Выражение 'возбудить Браму' означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша - в другом аспекте, Кундалини - оккультное электричество; в одном смысле - алкахест алхимиков или универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, - астральный свет на низшем. 'В момент жертвоприношения жрец наполняется духом Брамы - временно становится самим Брамой.' ('Раз. Изида'.)
АКБАР Великий Император Моголов Индии, выдающийся покровитель
религий, искусств и наук, самый либеральный из всех мусульманских
монархов. Никогда не было более терпимого или просвещенного
владыки, чем император Акбар, - как в Индии, так и в любой другой
магометанской стране.
АКИБА (Евр.) Единственный из четырех танаимов (посвященных пророков), вступивших в Райский Сад (оккультных наук), которому удалось стать посвященным, в то время как другие потерпели неудачу. (См. Каббалистические Раввины.)
АКШАРА (Санскр.) Высшее Божество; букв., 'неразрушимый', всегда совершенный.
