правозащитное лобби ударит по этой стране из всех своих медиаорудий. И местный бизнес, для которого международная изоляция смерти подобна, будет умолять правительство принять все требования «этих мальчиков».
Многие гости с традиционной Ивано-Франкивщины чувствовали себя на Майдане неуютно. Но словно неведомая сила закручивала их в единый клубок с уже крепко сформированной и обученной силой, завораживающей своею целеустремленностью и бесшабашностью. Простоватое бандеровское соло глохнет в воплях Видоплясова и Юры Шевчука («С нами Петербург!»), хорошо знакомого с учителями эзотерики… Но весна приде — хотя на дворе и ноябрь. А непристойный антимоскальский плакат, реющий над толпой, и вовсе заставляет забыть о деревенских предубеждениях… И Юля! Леди Юля!
— О дьявол! дьявол! Придется вам, милый, жить с ведьмой. — После этого она кинулась к мастеру, обхватила его шею и стала целовать…
— А ты действительно стала похожа на ведьму…
– А я этого и не отрицаю, — ответила Маргарита, — я ведьма, и очень этим довольна!
…Забавный он — этот парень по прозвищу Дискошаман. Ему удобно под «ником». «Ник» не засудишь. Он придумывает для майданской толпы новые версии, которые тут же превращаются в лозунги. Возвращаясь в свое временное жилище, где он пробыл уже целый год, он развешивает на сайте свежие фотки с Майдана, даря их мировой Сети, на ходу общаясь с собратьями по духу. Что ему все эти православно-католические дрязги! Он неокальвинист. Ему что патриарх, что папа — тупые и скучные учителя. То ли дело приятели с дружественных сайтов, тоже, как правило, подписывающиеся никами. Восторг от происходящего плавно переходит в спор на животрепещущую, оказывается, тему: а нужен ли вообще Европейский союз? Подруга под ником «Nosemonkey» считает, что не нужен. Вообще эту новую империю придумали французы, чтобы насолить британцам. У юной интернет-демократки, выясняется, что-то святое все-таки есть: английская корона. С сайта девушки — прямой линк на весьма респектабельный сайт Transatlantic Intelligencer («Трансатлантический агент». — Ред.). И его солидные хозяева — того же мнения о континентальной Европе.
Дискошаман откровенничает на религиозные темы. Рассказывает, как в детстве ходил на проповеди в харизматическую церковь «Слово веры». «Мы орали что есть силы: «Боже! Яхве! Иисус! Аллилуйя!» И так до полного изнеможения. Считалось, что чем громче орешь, тем скорее Господь тебя услышит и ниспошлет чудо…» К ребятам, проголодавшимся от истошного крика на Майдане, подходят благообразные старички и старушки, потчуя импортной пищей и крестя обвязанные оранжевыми тряпками буйны головы. Многие из них как раз из этого «Слова веры» — самой популярной на сегодня протестантской деноминации на Украине. Правда, для местного пользования она называется ни больше, ни меньше как «посольство благословенного Царства Божиего». Сколько лет они орали в мазанках, переделанных под молельные дома, в пустых залах домов культуры в городках с заросшими травою шахтами? И вот оно, чудо. Оно здесь. Оно пришло. Тем более что и бывший диссидент Анатолий Калюжный, глава Собора евангелических церквей, сообщил всему протестантскому братству: Господь сделал выбор! И этот выбор — Ющенко. Это православные на Украине разделены, равно как и католики. А у протестантов мир и согласие, общие для десятка церквей сайты и щедрые предложения от западных друзей. От тех самых — National Endowment of Democracy (обращаться к Наде Дьюк), Фонд Сороса, Фонд Форда…
Друзья ободряют: если Ющенко победит, он полностью отменит законы, ущемляющие права конфессий. В начале 2002 года на Украине было пять тысяч протестантских общин. Сегодня — больше семи. По некоторым данным, в Донецкой области 40% верующих — протестанты. И в основном харизматического толка. Тем временем Дискошаман «кликает» на сайт американской подружки. У нее новая идея: создать движение микроцерквей. Зачем нужны эти мегацеркви? Ведь сколько людей, столько мнений.
…Оранжевых мальчиков натаскивают, раскручивают, организуют и направляют теоретики микроцерквей и постмодернисты с символами Эры Водолея, презирающие заскорузлую евробюрократию, рисующие ее многозвездный круг в виде колючей проволоки. Для них Европа — империя народов. Им это хорошо вдолбили. А Фишеры, Штойберы, Шираки, плоть от плоти этой Европы, опасности не видят в упор.
Невесть откуда появляются «оранжевые» румыны, словно пробуя Европу на растяжение. А Евросоюз меряет экономику постиндустриальным Киотским протоколом.
В поле бес вас водит, видно, и кружит по сторонам…
Так же мило и трогательно, как птички в гнезде, «чатают» между собой представители нашего политтехнологического комьюнити.
Это наше комьюнити от роду иностранного производства. Бывшие менеджеры Карнеги и Фонда Форда, разражаясь патриотическими восклицаниями, будто стараются об этом забыть. И оправдываются: не разобрались «в среде украинских элит», мешала «администрация, играющая за регионального героя»… Никакие Карнеги не отучили самовлюбленных московских мэтров от вульгарного марксизма. Пока международные фонды кропотливо, как лондонский садовник, имплантировали новые идеи в сознание угнетенных масс, они «изучали элиты». И весь текущий, зыбкий, переливающийся водоворот украинского пространства мерили калькуляциями клановой борьбы. «Если поставить на донецких, то обидятся днепропетровские…»
А эти самые кланы, озаботившись тривиальной проблемой сбыта, давно пристроились, кто как мог, к орбитам международных корпораций. Из какого клана Петр Порошенко, производящий суда сразу для нескольких стран НАТО? Из какого клана Сергей Тигипко, кавалер французского ордена Почетного легиона?
Наиболее продвинутые коллеги по имиджмейкерскому сословию тоже давно вышли на самый высокий международный уровень. Анонимный донецкий чиновник жалуется автору «Комсомольской правды»: мы, мол, проиграли потому, что нам помогали только московские имиджмейкеры, а за «оранжевых» — новосибирские и питерские. Марксистская логика подсказывает, что это чистая «утка» на тему отношений между московской мэрией и Кремлем. Я бы в это, может быть, и поверил, если… Если бы в листовках оплота «оранжевой революции» — организации «Пора» — не встречались, к примеру, такие далекие от политики строки: «Люди подiляются за своими псiхологичными особливостями на вiзуалов, аудiалов и кiнестетiков…» Если бы любимой настольной книгой украинских политологов не был труд российских специалистов по нейролингвистическому программированию (НЛП) под названием «Охота на дракона».
Если бы один из ее авторов, сертифицированный специалист по НЛП Михаил Каган, не проживал в городе Санкт-Петербурге, трудясь на том же факультете психологии СПбГУ имени Вернадского (ранее Жданова), что и профессор Марина Анатольевна Шишкина — президент Российской академии по связям с общественностью. Если бы вице-президентом той же академии не был «самый загадочный политтехнолог России», выпускник Новосибирского университета Алексей Петрович Ситников. Если бы в свое время молодой биолог, специалист по поведению мышей, Алексей Ситников не посетил калифорнийский город Санта-Крус, где обитает один из двух основоположников самого модного психологического течения нашего времени, Джон Грайндер. Если бы первые книги по НЛП не появились в 80-х годах на книжной выставке в Новосибирске. Если бы город Новосибирск вместе с его знаменитым Академгородком не являлся в течение десятилетий едва ли не основным центром философской мистики, густо замешенной на экологической мизантропии. Откуда есть пошел Римский клуб, впервые собравшийся, кстати, именно здесь. Эта самая НЛП, вместе со «Словом веры» окутанная в праздничный апельсиновый наряд, вошла в Киев, как ключ в замочную скважину. «Лягушка превращается в принцессу» — вот оно, чудо Бэндлера и Грайндера! А Киев уже знает, что, пусть он где-то по недоразумению еще не признан таковым, он, конечно, город-принц, четвертый Рим, центр мистического тяготения, венец гордыни, оккультный пуп вселенной.
Все эти 15 лет книжные магазины Киева, а особо его знаменитая толкучка, Петровка, были до отказа забиты мистической литературой. Гностические сказочки «руховца» Сергея Плачинды там мирно уживаются с «Прародиной ариев» донетчанина Шилова и языческими «святыми книгами» эмигранта Шаяна, а чуть позади — черные обложки Карла Густава Юнга, Анни Безант, Элистера Кроули… В программе движения УНА-УНСО глава по религиозному вопросу состояла из двух пунктов. Первый: уравнять в правах все конфессии. Второй: пригласить в Киев на постоянное жительство не кого-нибудь, а Далай Ламу Четырнадцатого.
