Ценность и бытие

58

Heyde.Wert, 186 с.

59

См. учениеН.Гартманао наличии двух законов предпочтения: о предпочтении ценности в зависимости от ее высоты и предпочтении ценности в зависимости от ее силы, разумея под словом 'сила ценности' тягость Unwert'a,* возникающего при неисполнении ее (Ethik, стр. 553).

* Малоценности (обесценивания)(нем.).

60

Der Formalismus in der Ethik... стр. XI, 64 е., 261-263.

61

См. об интуитивизме в гносеологии введение в мою 'Логику'.

62

См. также учение Н.Гартмана в его 'Ethik' (1-е изд.) о том, что познавание ценностей естьтеоретическаядеятельность не в меньшей степени, чем знание о пространстве, стр. 135.

63

Н.Гартман, например, говорит, что ценность есть сила, благодаря которой бытие теряет равновесие и устремляется за пределы себя самого, tendiert uber sich hinaus, стр. 172. См., однако, стр. 701, где Н.Гартман говорит, что ценности не имеют силы, что

64

См. об этом мою книгу 'Свобода воли'.

65

О волюнтаризме в психологии см. мою книгу 'Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма'. В ней начальное звено действия, стремление, рассматривается, как предвосхищение цели, связанное только с чувством удовольствия или неудовольствия; поправка, вносимая мною теперь в это учение, состоит в указании на то, что рядом с этими чувствами нужно поставить еще бесчисленное множество других чувств (см. гл. VI 'Удовольствие и страдание', 2. 'Связь между удовольствием и стремлением', 2-е изд., стр. 162-174).

66

N.Hartmann.Elhik. 1-е изд., стр. 184 с.

67

См. об этом:Мюнстерберг(возражение Риккерту), стр. 51- 57;Шелер,стр. 210;Гейде,74;Н.Гартман,156.

68

Учение Брентано см. в его 'Vom Ursprung der Sittichen Erkenntniss'. Philos. Bibl. B. 55.

69

См.N.Hartmann.Ethik, стр. 121.

70

См. о некоторых из этих источников ошибок:Meinong.'Psyhologischethische Untersuchungen zur Werttheorie', стр. 77 с;Ehrenfels.'System der Werttheorie', стр. 102 cc.

71