17
Элефантинские иудео-арамейские папирусы от V в. до Р.Х. (открытые сравнительно недавно) показали, что Пасха иудеев могла приходиться в то время спустя 42–43 дня после равноденствия, т. е. на 7–8 мая
18
См. Деяния Вселенских Соборов. — Казань, 1859. — С. 180–184, 190. Ср. Послание Константина // Церковная история Сократа, кн. 1. — СПб., 1850. — С. 54–58. Ср. 62 и 84 правила Карфагенского Собора
19
При вычислении дня, в который по соотношению солнечного астрономического года с юлианским в начале IV века должно было приходиться действительное равноденственное солнцестояние, установлено, что оно в 325 году падало на 22 марта. За 46 лет до Рождества Христова равноденствие, по соображению с настоящим астрономическим равноденствием, приходилось 24 марта, следовательно, через 128,5 лет позже — с 83 г. по Р.Х. - равноденствие начало падать уже не на 24, а на 23 марта, еще через 128,5 лет, с 212 г., - на 22 марта и совпадало с этим числом вплоть до 340 г., и только с 340 г. оно начало падать на 21 марта, и т. д.
20
Исторический доклад В. В. Болотова опубликован в настоящем сборнике «Календарный вопрос»
21
См. отчеты съезда астрономов в Риме в 1922 г. и проекты Комитета по календарной реформе при Лиге Наций. Ср. Константинопольская реформа 1923 г.
22
Лебедев Д. А., свящ. Календарь и Пасхалия. — М., 1924. — С. 30.
23
Голубинский Д. Ф. Вопрос об уравнении года гражданского с астрономическим. — М., 1899. — С. 57.
24
см. также: Климишин И.А. Календарь и хронология. — 3-е изд, перераб. и доп. — М., Наука, 1990. — С. 92
