следует рассматривать рассуждения журнала относительно деятельности белорусских полицаев в годы минувшей войны, которые помогали фашистам убивать невиновных людей, душить и сжигать детей, расстреливать и насиловать женщин.
«Божым шляхам» пишет: «Бывшим немецким полицейским приписывали необычайную жестокость к цивильному населению…» Подчеркиваю: приписывали — как-будто жестокостей не было, их выдумали коммунисты. Во время гитлеровской оккупации Белоруссии была тишь, гладь и божья благодать, и эту тишину оберегали ангелы-полицаи. Поскольку же среди ангелов встречаются и «бунтари», то журнал снисходительно допускает: «Мы далеки от того, чтобы брать под защиту каждого полицая, возможно, были среди них преступники…» Возможно — может, один-два, ну десяток, поскольку среди ангельской публики чертей-расстриг все-таки мало. «Возможно, были среди них преступники, которые заслуживали наказания, но не смертных приговоров, по преимуществу не применяемых к преступникам в цивилизованном мире». Выходит, что полицаев-детоубийц после жарких трудов следовало отправить прохлаждаться на курорты. А поскольку мы с ними не церемонились, то мы — варвары. И потому у его преосвященства Язепа Германовича льются горькие слезы сочувствия к отправленным в тартарары полицаям.
«Как лук, напрягают свой язык для лжи, хитрят до изнеможения, язык их говорит коварно» — так оценивает в священном писании пророк Иеремия писанину обитателей лондонского униатского подворья. А набожная бабушка Матрена осеняет себя крестом и произносит: «Сгинь-пропади, сатана!»
Если бы пророк Иеремия спустился с туманных английских небес, он сравнил бы лицемерный язык журнала не с допотопным луком, а с радиостанцией Ватикана, чьи мегагерцы мощнее тысячи иерихонских труб. Автор этого правдивого трактата собственными ушами слышал, как прилетевший в Ватикан из Лондона проповедник вещал на белорусском языке: «Советы и гитлеровцы жгли и истребляли наш край, уничтожили два с половиной миллиона белорусов». Если бы со всей преисподней собрались тысячи хвостатых дьяволов, то такой лжи, такой клеветы на Советскую власть не придумали бы. А чертом подшитые архимандриты из Лондона не только придумали, но и распространили ложь на весь божий мир. И окончили передачу слащавыми словами: «Ляудетур Езус Христус!» — «Слава Иисусу Христу!»
Так что, уважаемые, чрезвычайно трудно разобраться, где теперь чистые и где нечистые, кто святые, а кто черти. Повторяю: замаскированных татей визуально не опознаешь.
Вот я беру журнал и читаю: «Предвидится конец света, потому что войной угрожают капитализм и коммунизм». Если сравнить капитализм с разбойником, на совести которого две всемирных бойни и неисчислимое количество преступлений против корейцев, вьетнамцев, арабов, африканцев, чилийцев, ирландцев, афганцев, а коммунизм — с человеком, который еще немного прожил, но постоянно защищается от бандитизма сам и защищает других, то слова журнала окажутся лжепророчеством. И это уже уяснили многие честные священнослужители на Западе, но только не белорусские в Лондоне.
Отступилась от престарелых «святарей» богиня мудрости Хохма. Лишила их здравого рассудка и оставила лишь злобу и лицемерие — то, что подвластно не ей, а Самаилу и Мефистофелю. Только этим можно объяснить заявление по радио одного из лицемеров: «Из-за техники во время последней войны погибло 78 миллионов человек». Не от того, что по Европе коричневой чумой расползся фашизм, не по той причине, что гитлеровцы со словами «готт мит унс» бросали в крематории миллионы жертв, а от… техники. Она, мол, сама сжигала и стреляла.
Прослышав о столь хитрой реабилитации фашизма, Гитлер улыбается в свои обожженные усики, черти, ссылаясь на энергетический кризис, сбавляют температуру под его котлом, а ватиканская радиостанция благоговейно оканчивает передачу словами: «Ляудетур Езус Христус!»
Так кто такие черти?
Черти, уточняю я журнальную формулировку, это взбунтовавшиеся католические «святари» в маскировочных сутанах, которые ненавидят советских людей, стремятся смущать их ложью и обманом, клевещут и лицемерят, пряча свои националистические хвосты и рога в густом религиозном тумане. Обретаются они не в аду, а в лондонском журнале «Божым шляхам», по командировкам которого посещают радиостанцию Ватикана. Как сказал рабби Иерохмель бен Хацкель, тоже понимавший толк в чертовщине:
Аминь!
Проповедь «смертолюба»
Помните, читатель, эти бессмертные стихи Александра Блока? Он воскликнул:
Вот такое безумное желание жить есть неистребимое свойство, неодолимая внутренняя сила самой жизни. Оно присуще каждому человеку и любому другому существу. И если бы кто-то вздумал идеализировать смерть и призывать к ней, как высшей цели, то такие нелепые речи сочли бы преступным замыслом или результатом умопомешательства.
Как ни странно, подобный «смертолюб» все же нашелся. Им оказался не обитатель сумасшедшего дома, а священник из Мюнхена, именуемый отцом Александром.
Усевшись перед микрофонами американской радиостанции «Свобода», преподобный отец выступил с проповедью «О символе веры». Проповедь, поскольку передавалась на белорусском языке, была рассчитана на православных верующих нашей республики. Поэтому давайте поинтересуемся, какой символ веры внушал своим предполагаемым слушателям отец Александр.
«После признания веры в бога-отца, вседержителя и творца, — издалека начал он, — после учения о Христе как сыне божьем символ веры приводит нас к вере в Христа-спасителя… И тут мы начинаем цитатой из символа: «Ради нас, людей, и ради нашего избавления Христос сошел с небес…»
А что такое избавление? Здравый рассудок верующих подсказывает, что оно означает прощение грехов, спасение от козней сатаны, от глада и мора, и огня, и иных всевозможных несчастий, угрожающих грешному человеку.
Да нет же, все не так, все наоборот! — решительно возражает хитроумный мюнхенский проповедник. Думая так, люди до сих пор ошибались. Избавление — это не любовь к жизни, а стремление к смерти. Он внушает: какой уж тут смысл жить, если жизнь представляет собой сплошной ужас — зло, ненависть и всеобщее озлобление, если она наполнена бессмысленным распадом, войной всех против всех, серостью и т. д. И все это неизбежно, потому что все — от бога. Смерть, гибель, тление, стало быть, — единственно возможная цель и единственно высокий идеал. Услышав такие, подкрепленные авторитетом Евангелия речи, иной наивный верующий может подумать: «Действительно, войны не прекращаются, ненависти в мире
