авторитетных толкователей Талмуда в Дамаске.
ЭНТЕБИ, АВРААМ БЕН-ИСААК (1765-1858) – сирийский талмудист и каббалист. Родился в Алеппо, учился у своего отца Исаака Бераха и у Исайи Дабана. Автор книги «Иошев огалим» («Житель шатров»). Его работы занимали очень большое место в жизни еврейской общины Сирии.
ЭРГАЗ, ИОСЕФ БЕН-ЭМАНУЭЛЬ (1685-1730) – раввин, каббалист, потомок марранов. Родился в Лехгорне в аристократической испанской семье. Его учителем был Беньямин га-Коэн Витал из Реджио. Написал книги: «Шомер эму ним» («Верный»), «Мево Птахим» «(Введение») и «Минхот Иосиф»
[1] см. словарь каббалистических терминов
[2] ТАНАХ – Тора, Невиим, Ктувим – Тора, Пророки, Писания – канонизированный свод книг, священных для евреев.
[3] Д. Н. К. – дезоксирибонуклеиновая кислота, передающая генетическую информацию.
[4] Ибур (ивр.)
[5] Карма – понятие, взятое из восточных учений, родственно понятию исправления (тиккун)
[6] См. словарь каббалистических терминов
[7] Бихевиористические науки – науки о поведении
[8].«Шаар гагилгулим»(ивр.) – Глава о перевоплощениях душ, 8-я, последняя часть книги великого каббалиста Гаари – рабби Ицхак Лурия, записанной его учеником рабби Хаимом Виталом.
[9] По Каббале душа полностью «входит» в зародыш приблизительно через месяц после начала беременности, и этот процесс называется «ибур».
[10] На иврите слово «дин» – одновременно означает суд, приговор и исполнение приговора».
[11] На иврите имя Хава (Ева) и слово «жизнь» одного корня
[12] 1) Возможно неверное написание слов на иврите. 2) Слова на иврите набраны в обратной последовательности.
