выводу, что какие либо подтверждения существования животного магнетического флюида отсутствуют; что поскольку данный флюид не существует, он не может иметь и никакого благотворного эффекта; что впечатляющие эффекты, наблюдаемые у пациентов во время публичных сеансов лечения, происходят вследствие прикосновений, возбуждения, вызванного воображением, и машинальной имитации, которая помимо нашей воли побуждает нас повторять то, что потрясает чувства».
Подобный же отчёт выпустило Королевское медицинское общество, которое заключило: «С точки зрения целительного эффекта, животный магнетизм есть не более чем искусство вызывать судороги у чувствительных людей».
Такое отношение, с одной важной поправкой, сохраняется в медицинских кругах и поныне. Поправка состоит в сравнительно недавнем заключении, что своих результатов Месмер добивался благодаря гипнозу. В самом деле, сегодня Месмера называют «отцом гипноза», хотя такой титул больше подходит его почти неизвестному ученику Маркизу де Пьюсегюру.
Это странный вывод, потому что описания того, что происходило с пациентами Месмера, не похоже на то, что случается с людьми, находящимися под гипнозом. Эту трудность разрешает профессор Маркус в книге «Гипноз: факты и вымысел»: «В его время нормой было активное состояние гипноза, сопровождаемое судорогами, и лишь позже Месмер случайно открыл пассивный, напоминающий сон, гипноз, который обычно распространён сейчас».
Но почему реакция людей на гипноз неожиданно изменялась от активной к пассивной? И почему современные гипнотизёры считают невозможным с помощью какой-нибудь известной техники вызвать активное состояние?
Намного понятнее кажется точка зрения, которой придерживается известный психолог профессор X. Дж. Эйсенк. Он прямо пишет: «В действительности Месмер вообще не гипнотизировал своих пациентов. У некоторых из них случались, как представляется, спонтанные истерические конвульсии и подобные им эмоциональные сдвиги и ненормальные реакции, но нигде в трудах Месмера или его последователей не описываются подлинные гипнотические явления. Таким образом, нужно начать с того, что „отец гипноза“ на самом деле никогда никого не гипнотизировал, не был знаком с феноменом гипноза и не включал его в свою теоретическую систему. Остаётся только недоумевать, откуда взялось расхожее мнение, приписывающее ему открытие, которое в действительности сделал не он».
Я вспоминал это утверждение Эйсенка, когда в одной из более ранних своих работ писал, что животный магнетизм был отвергнут в качестве правдоподобного объяснения гипноза. Но я выразил эту мысль слишком неясно. Вскоре после выхода книги я получил письмо от одного знающего английского оккультиста, в котором тот делал мне выговор: «Вы, кажется, поддерживаете совершенную идею, будто гипнотизм доказал, что „животного магнетизма“ Месмера, ду Потета, Эллиотсона Грегори, Эсдейла и многих других не существует. Я думаю, это не так. Хотя „животный магнетизм“ имеет мало общего с ферро- или электромагнетизмом, он, я полагаю, всё ещё заслуживает серьёзного к себе отношения. Я работаю в этой области уже более пятидесяти лет и успешно использую как гипноз, так и „животный магнетизм“». Далее он говорил: «Я думаю, неразбериха, когда стали путать физический магнетизм и нефизическую энергию, которую использовали месмеристы, произошла оттого, что „луциды“ ранних магнетистов описывались как „одические“ поля силы вокруг кристаллов, магнитов, человеческого тела и т. д. Кроме того, техники гипноза, конечно, намного проще: чтобы воздействовать на человека по системе Месмера нужна упорная работа, в то время как загипнотизировать можно без всякого усилия, и, как вы отметили, в этом нам может помочь сам объект гипноза».
Глупо было бы с этим не согласиться, поскольку более поздние научные исследования реабилитировали животный магнетизм. Да ещё как!
Благодаря технике, известной как «фотография Кирлиан», подлинный поток животного магнетизма в человеческом теле теперь можно измерить и представить в виде схемы. Как отмечает упомянутый ранее оккультист, это имеет мало общего с ферро- и электромагнетизмом. То, что открыли благодаря техникам Кирлиан советские учёные, они называли «биоплазматической энергией». Именно её и назвал Месмер «животным магнетизмом», чьё существование теперь не подлежит сомнению. Кинофильм с Кирлиан позволяет понять и как работают так называемые «целители верой»: они концентрируют энергию в своих руках, а затем направляют вовне, как лучи прожектора. В настоящее время владеющая телекинезом русская женщина-медиум Нелли Михайлова способна сконцентрировать энергию до такой степени, что может передвигать небольшие предметы на расстоянии.
Несмотря на то, что первые образцы фотографий Кирлиан появились ещё в 1939 г., исследования в области биоплазматической энергии до сих пор находятся в самой начальной стадии. Точнее, исследования западных учёных. Индийские оккультисты и тибетские йоги, называющие эту энергию «праной», владеют техниками её контроля с незапамятных времён. Многие так называемые чудеса мистиков Востока — следствие применения этих тайных практик, и ясно свидетельствуют о том, что эта сила может вызывать более поразительные эффекты, чем допускает в настоящее время Запад. Даже в Европе (как мы видим, начиная со средних веков) встречаются примеры того, как отдельные люди время от времени сталкивались с этой силой и иногда находили её практическое применение. Одним из таких людей был, естественно, Франц Антуан Месмер. Не принадлежал ли к их числу и Адольф Гитлер?
Между Гитлером и Месмером имеются, интересные параллели. Оба они были австрийцами. Оба родились в приграничных городках. Оба учились в Вене — хотя у Гитлера полученное там «образование» было не таким академическим, как у его выдающегося предшественника. Обоим, прежде чем получить повсеместное признание, пришлось покинуть Австрию. Оба интересовались астрологией и оккультизмом. Обоим были свойственны актёрские наклонности, равно как и несомненный талант в этой области.
Но что по-настоящему поражает — так это сходство влияния, которое они оказывали на других. Люди, встречавшиеся с Гитлером — особенно когда тот впадал в очередной припадок ярости — рассказывают, что испытывали неприятные ощущения холода и жара. Их, как говорят в народе, бросало то в жар, то в холод. Можно предположить, что это было следствием страха, но только ли? Майор ду Хусси во время лечения у Месмера ощутил сначала «ледяной холод», а затем «сильный жар». Когда Месмер появлялся перед группой пациентов, у многих происходил истерический припадок. Достаточно было его прикосновения, чтобы они впали в конвульсии. «Если бы он оставался на балконе чуть дольше, — пишет Ширер о Гитлере, — многие женщины, я думаю, упали бы в обморок…» После месмеровских сеансов пациенты чувствовали слабость и опустошённость. То же самое, по его словам, Ширер испытывал после своих визитов к фюреру.
Более глубокое исследование убедит нас, что необычные возможности Адольфа Гитлера нельзя объяснить только месмеризмом. Но такое объяснение уже гораздо ближе к истине, чем бессмысленные разговоры о гипнозе. Остаётся один важный вопрос: были ли способности Гитлера врождёнными, как, по всей видимости, у Месмера? А если нет, то как он их развил?
6
Маги викторианской Англии
В викторианском Лондоне не было недостатка в необычных личностях. Но больше всех выделялся коронер северо-восточного Лондона доктор Винн Весткотт. Это был полный седой мужчина с меланхолическим выражением лица и хорошо заметными мешками под глазами. Он глубоко интересовался оккультизмом и был личным другом Елены Петровны Блаватской — удивительной женщины, которая впервые принесла на Запад тайные учения Тибета и основала существующее и поныне Теософское общество. Среди товарищей Весткотта были христианские мистики Анна Кингсфорд и Эдвард Мейтленд, а один из его титулов — «верховный маг Общества розенкрейцеров в Англии» — хорошо раскрывает характер нашего героя. Весткотт был масоном, с чисто масонским пристрастием ко всяческим церемониям и регалиям. Когда такие люди обращаются к оккультизму, они рано или поздно пробуют силы в ритуальной магии. Весткотт был любителем древностей и выдающимся учёным. Среди его достижений был перевод на английский язык «Халдейских оракулов Зороастра» и каббалистического текста «Сефирота-Зогар».
Однажды, в один из дней 1886 г., он просматривал книги в книжной лавке на Феррингтон-стрит и неожиданно наткнулся на рукописи, которые чрезвычайно его поразили
