10
Именно так советуют поступать монахи Старого Афона. (См.: «О сновидениях». Издательство Московской Патриархии. М., 1998, с. 7.)
11
Помимо снов пустых и обманчивых (таких у человека большинство), есть тем не менее сны, которые имеют значение для нас и на которые следует обращать внимание. Многие люди имеют причину раскаиваться, что не придали значения некоторым своим сновидениям. («О сновидениях». Издательство Московской Патриархии. М., 1998, с. 190—200. Примеры вещих снов см. там же на с. 27—32.)
12
Самозарядный карабин Симонова.
13
Раньше, в постсоветской России, такое понятие отсутствовало. Первый прецедент был создан 11 февраля 1999 года, когда суд признал виновным в УБИЙСТВАХ НА РИТУАЛЬНОЙ ПОЧВЕ вампиров-сатанистов из города Северо-Задонска. (Подробнее см.: Воробьевский Юрий. Шаг змеи. М., 1999, с. 281—307.)
14
Гомосексуализм, а также прочие половые извращения (скотоложство, труположство и т. д. и т. п.) – вполне обыденное явление среди служителей дьявола. Там они не только не осуждаются, но всячески поощряются и возносятся на пьедестал. Откровенно говоря, людей сексуально полноценных среди чертопоклонников вовсе нет. Даже если сатанист спит с женщиной, он все равно в чем-нибудь да ущербен (садист, мазохист, бисексуал т. д. и т. п.) (См.: Григорий Климов. Князь мира сего. Волгоград, 1992.)
15
Человек, добровольно обратившийся за «помощью» к слугам дьявола – колдунам (они же экстрасенсы, народные целители, биоэнергетики, психотерапевты, кодировщики и т. д. и т. п.), предает Христа и обрекает себя на вечное мучение в аду. Если, конечно, своевременно не покается. (См.: Священник Родион. Люди и демоны, с. 63—101.)
16
На первых порах колдуны вроде бы могут помочь больному, и пациент на радостях готов заплатить любые деньги, однако тот, чьей силой пользуются «целители» (а именно – сатана), в деньгах не нуждается. Враг рода человеческого с наслаждением губит души и тела людей. Не бывает случаев, чтобы в судьбе тех, кто обратился даже, казалось бы, к самым безобидным экстрасенсам, со временем не произошло бы нечто страшное. (См.: Воробьевский Юрий. Шаг змеи. М., 1999, с. 346.)
17
Настольная книга современных сатанистов. Написана в 60-е годы двадцатого столетия американским подданным Шандором-Ла-Вэем.
18
Иконы в домах колдунов висят вовсе не для прославления Господа Бога и тех святых, которые изображены на образах, а для возведения на них хулы и пущего обмана потенциальных жертв. (См.: Дьявол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. М., 1994, с. 114.)
19
Испокон веков колдуны активно используют в своей практике разнообразные наркотические вещества растительного происхождения. Как правило, непосредственно при проведении магических обрядов. Однако Смельчаков-Левинсон, видимо, решил пойти еще дальше и начинал обкуривать свои жертвы уже с самого порога.
20
К какому бы «целителю» или знахарю и т. д. и т. п. вы ни обратились, вам обязательно скажут, что причина всех ваших бед – «сглаз» или «порча». (См.: Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 21.)
21
Молитвы колдуны читают отнюдь не так, как положено. Или тайно про себя бесовские слова наговаривают, или явно коверкают текст, а также смысл молитвы, вводят туда дополнительную оккультную информацию и приспосабливают эту изуродованную, опоганенную молитву для своих заговоров. (Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 57.)
22
Колдун действует в строгом соответствии с ритуалами черной магии. При совершении оккультных операций принимаемые человеком позы имеют важное значение! Вспомните йогу с ее немыслимыми выкрутасами, а ведь йога – чисто оккультное восточное учение и практика. (См. Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 11.)
23
Колдуны (они же знахари, экстрасенсы, биоэнергетики, «целители» и т. д. и т. п.) есть не что иное, как рабы дьявола – злейшего врага рода человеческого. Стремясь угодить инфернальному хозяину, они, помимо прочих пакостей, старательно сеют вражду между людьми, а ежели таковая уже имеется, то всячески изощряются, дабы накалить ее до предела. При этом они постоянно прибегают к откровенной клевете. (См.: Священник Георгий Вахромеев. Оружие на дьявола. Как защититься от чародеев. М., 1998, с. 22—23.)
24
Такой крест уже не крест, а так называемый «свасти». Выполнение человеком вышеозначенной процедуры позволяет бесовским силам удобно и беспрепятственно внедряться (используя их собственную терминологию) в «глубины энергетических структур организма». Проще говоря – в душу. (См.: Иеромонах Анатолий Берестов, Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 57—58.)
25
