обвиненных в колдовстве, безумцами» (Там же).
403
Первый саксонский капитулярий 787 г. (Там же).
404
Орлов М. А. История сношения человека с диаволом. СПб., 1904. С. 183–184. — Эта книга, вопреки заглавию, модному для эпохи издания, представляет собой вполне серьезное исследование по средневековому фольклору.
405
Лозинский С. Г. Роковая книга Средневековья. С. 10.
406
Орлов М. А. Указ. соч. С. 132, 135.
407
Там же. С. 134.
408
Там же. С. 183.
409
Поскольку все этносы подвержены энтропийному процессу рассеивания энергий — пассионарности, то слово «отсталость» означает, что этнос еще достаточно богат этой энергией, подобно тому как горячий предмет еще не успел остыть.
410
Под силами природы здесь подразумеваются грандиозные изменения ландшафта. Например, трансгрессия моря, извержение вулкана на острове, вековая засуха, эпидемия, вызванная новорожденным или занесенным вирусом, и т. п.
411
Замбарт В. Буржуа. М., б.г. С. 7–9. — Дальнейшие ссылки на это издание даются в тексте.
412
Цит. по: Дуглас У. О. Трехсотлетняя война. С. 161.
413
Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века //Вестник ЛГУ. 1966.
414
Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. С. 12, 115–117.
415
Гумилев Л. Н. Хунну.
416
Гумилев Л. Н. Древние тюрки.
417
Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства.
