7.1.9. Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках

В качестве следствия мы получаем, что год на атрибских зодиаках начинался с летнего солнцестояния. То есть — в июне по юлианскому календарю. В самом деле, при проверке частного гороскопа летнего солнцестояния мы видели, что год должен был начинаться весной или летом. Иначе идеального соответствия между решением и частным гороскопом не будет. С другой стороны, при проверке «сцены встречи на Льве», мы убедились, что год, по мнению автора атрибских зодиаков, начинался с летнего солнцестояния. То есть — в июне. В совокупности, это говорит о том, что начало года действительно было июньским. Другого выбора просто нет.

Но тогда становится понятно — почему на атрибских зодиаках подчеркнуто изображен частный гороскоп летнего солнцестояния при полном отсутствии всех остальных частных гороскопов. Если с летнего солнцестояния тогда начинался новый год, то такое выделение точки летнего солнцестояния среди всех остальных точек равноденствий и солнцестояний выглядит вполне понятно. Если же нет — то это выглядело бы странно.

Тем не менее, на всех других египетских зодиаках, которые мы изучали, начало года всегда оказывалось сентябрьским, связанным с точкой осеннего равноденствия. Это может говорить о том, что атрибские зодиаки являются наиболее старыми египетскими зодиаками, которые мы знаем. И потому на них отражено старое, архаичное начало астрономического года. Которое, как мы видим, было летним. Год начинался со дня летнего солнцестояния.

Это предположение подкрепляется и датировкой атрибских зодиаков. Они были созданы, согласно полученному нами полному решению, во второй половине XIII века. И впоследствии, вероятно, не подвергались правке. Напомним, что погребальная пещера с этими зодиаками была долгое время полностью засыпана песком. При раскопках этого песка они и были найдены знаменитым английским археологом Флиндерсом Петри в самом начале XX века. См. выше.

Итак, скорее всего, все остальные зодиаки, которые нам пришлось изучать, были созданы гораздо позже атрибских. Хотя даты, записанные на них, могли быть в отдельных случаях и более ранними. Например, дендерские зодиаки, несут в себе даты из XII века нашей эры.

Отметим также, что атрибские зодиаки, опять-таки в отличие от большинства остальных египетских зодиаков, обладают явными признаками того, что они были составлены на основе непосредственных наблюдений за небом, без каких-либо вспомогательных астрономических расчетов. Дело в том, что эти зодиаки оказываются удивительно точными во всем, что касается видимой части неба. Но как только речь заходит о невидимой части — то есть области рядом с Солнцем, — на них сразу же появляются мелкие ошибки и неточности.

Ни на одном другом египетском зодиаке такой явной разницы между представлением видимой и невидимой части неба, мы не встречали. Это косвенно свидетельствует о том, что большинство из них были либо вычислены, либо, по крайней мере, подкреплены какими-то вспомогательными астрономическими расчетами. Но на атрибских зодиаках никаких следов подобных расчетов нет. Что выглядело бы естественно для действительно старых зодиаков.

7.1.10. Окончательное отождествление трех птиц-планет

Посмотрим теперь — какие отождествления птиц-планет на атрибских зодиаках у нас окончательно получились. Согласно варианту их отождествления А5, который привел к полному решению, остававшиеся невыясненными три планеты — Юпитер, Сатурн и Марс, — изображены на атрибских зодиаках следующим образом:

Юпитер — птица со змеиным хвостом и змеиной головой. рис.7.3 она обозначена номером 2.

Сатурн — птица с рогами-полумесяцем на голове. рис.7.3 она обозначена номером 1.

Марс — птица со сложенными крыльями, змеиным хвостом и большим хищным клювом. рис.7.3 она обозначена номером 3.

Что можно сказать об этих отождествлениях? Главное — они ничем не противоречат всем тем признакам планет, которые мы встречали на других египетских зодиаках. Полумесяц на голове планетной фигуры действительно является признаком Сатурна. Это мы видели на примере дендерских и эснских зодиаков. Хищный вид птицы-Марса хорошо соответствует «воинственной» природе этой планеты. Напомним, что согласно мифологии, Марс — бог войны. Что касается «змеистого» вида Юпитера, то это отождествление согласуется с мнением Флиндерса Петри, первым изучавший эти зодиаки. Он считал, что «змеистая» птица — это Юпитер, «мечущий змеистые молнии» [4], том 6, с.731. Это, конечно, еще не доказательство правильности этого отождествления Юпитера. Но, тем не менее, говорит о том, что оно, в общем-то, довольно естественно.

Итак, мы видим, что все три планеты — Сатурн, Юпитер и Марс отождествились у нам именно так, как этого следовало ожидать на основе всего того, что мы уже знаем о египетской астрономической символике. Подчеркнем, что мы не подбирали это отождествления специально. Они получилось у нас автоматически, согласно обнаружившемуся полному решению. Поэтому прекрасное соответствие этих отождествлений с символикой остальных египетских зодиаков лишний раз свидетельствует о правильности нашего подхода.

7.1.11. Проверка решения на устойчивость

С целью выяснения того, насколько полученное нами полное решение атрибских зодиаков устойчиво к возможным (хотя и маловероятным) изменением в их дешифровке, мы провели ряд дополнительных расчетов.

Во-первых, были просчитаны все варианты с переменой мест символов Солнца и Луны. Как мы уже неоднократно убеждались, символика Солнца и Луны на египетских зодиаках иногдо трудно различима. Хотя на атрибских зодиаках символы Солнца и Луны достаточно четко говорят сами за себя, тем не менее, для надежности мы провели упомянутые расчеты. Однако при этом не было обнаружено ни одной пары новых решений. Все, что мы нашли — это два решения для верхнего зодиака в варианте отождествления А1 (6…9 июня 1108 года н.э. и 14…16 июня 1962 года н.э.) и одно решение для того же верхнего зодиака в варианте отождествления А3 (19…22 июня 1522 года н.э.). Для нижнего зодиака ни одного решения нет. Поэтому вопрос об отождествлении Солнца и Луны на атрибских зодиаках можно считать решенным.

Во-вторых, нами были проведены расчеты с существенным ослаблением требований к расположению планет в созвездиях. А именно, планетам, расположеным в планетных скоплениях под Тельцом на верхнем и под Козерогом, Водолеем и Рыбами на нижнем зодиаке, разрешалось располагаться в произвольном взаимном порядке и, более того, — не обязательно в тех созвездиях, под которыми они расположены. В основе этого лежало предположение о том, что в тех случаях, когда планетные фигуры тесно собрались в том или ином месте египетского зодиака, их соответствие с фигурами созвездий может быть нарушено из-за этой тесноты. Соответствующие расчеты для атрибских зодиаков подробно описаны в Приложении 4. Однако и в этом случае ни одного нового полного решения не было обнаружено.

Следовательно, найденное нами полное решение атрибских зодиаков является, скорее всего, единственно возможным.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×