124
) Eliade М. Le sacre et le profane. P., 1965, pp. 133–134.
125
Анафасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868. Т. II, с. 577.
126
Иорданский В. Звери, люди, боги. М., 1991. С. 155.
127
Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 217.
128
Блаватская Е.П. Указ. соч. Т. I, ч. I, с. 116.
129
Coomarasvamy A. Hindouisme et bouddhisme. P., 1949, p. 20.
130
Le livre des morts des anciens egyptiens. P., 1907, p. 337.
131
Феест К.Ф. Искусство коренных народов Северной Америки. М., 1985. С. 195–196.
132
Иорданский В. Указ. соч., с. 117.
133
Ка — одна из модальностей духовного существа человека, соответствующая, скорее всего, «астральному телу» оккультистов. Змей издревле отождествлялся с душой, покидающей тело.
134
Сказки и повести Древнего Египта. Л., 1979. С. 34.
135
См.: Афанасьев В. Указ. соч. Т. I, с. 578–579.
136
Eliade М. Le sacre et le profane. P., 1965, p. 134.
137
Goimard J. et Stragliati R. Histoires de morts-vivants. P., 1978, pp. 21–22.
138
Loria I. Txaite des Revolutions des Ames. P., 1905, p. 218.
139
Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. Киев, 1993. С. 305.
140
