310

Гимнософисты — так в греко-римской традиции (в частности, у Плутарха) именовались индийские йоги.

311

Бусидо — кодекс чести японских самураев. В узком смысле – «боевой устав». Здесь имеется в виду второе значение.

312

Здесь: в общем (лат.).

313

Диатон (от греч. diatonikos, растянутый) – вымышленный, точнее реконструированный магический термин, который может быть понят как меридиан Силы.

314

Цум тойфель (нем. zum Teufel) – к черту, черт побери.

315

Синтагма — в филологии – словосочетание (греч.).

316

Оммаж (фр. hommage) – церемония заключения вассального договора между сеньором и вассалом, сопровождавшаяся клятвой верности.

317

Эспадон — полутора– или двуручный меч. Следует отметить, что в то время как двуручные эспадоны использовались практически исключительно швейцарцами, полутораручные мечи были в ходу по всей Европе.

318

Стратагемы — военные хитрости (греч.). В более широком понимании – любые премудрости военного искусства.

319

«Сефер ха Зогар» — «Книга Величия», вторая книга Каббалы, посвященная практической магии. Помимо нее, Каббала включает в себя «Сефер Ецир» («Книга Творения») и «Апокалипсис» («Книга Откровения»).

320

Львиносердый — имеется в виду английский король Ричард Львиное Сердце, который действительно был убит низкородным арбалетчиком с первого и единственного выстрела наудачу.

321

Орифламма (от лат. aurea flamme, «золотое пламя») – изначально знамя Каролингов (франкских королей, наследников Карла Великого), представлявшее собой пурпурное поле с золотым крестом. В X–XV вв. орифламма была сакрализована как боевой стяг французов-христиан, под которым долженствует идти в бой с неверными. Орифламму разрешалось разворачивать только против язычников или иноверцев (то есть арабов или турок). На войну с христианами (напр., с англичанами) французы выступали под королевским штандартом с лилиями. Несмотря на это, в XIV в. известны прецеденты, когда французские рыцари разворачивали орифламму против мятежных фландрских горожан. Здесь французы выступают против Карла именно под орифламмой, и это свидетельствует о том, что Людовик решил придать борьбе с Бургундией статус священной войны.

322

«Да здравствует Франция!» (фр.).

323

«Карл потребовал еще коня, копья, меча, вина и псалтырь, прочел запев и финал семнадцатого псалма Давида…» Приводим начало: 2 Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! // 3 Господь твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.

324

«…Азартная кондотьерская свалка за золотые цепи сансары…» Сансара в буддизме и индуизме – мирское, вещное бытие, вовлеченное в круговорот рождения и смерти, а также миры, в которых этот бесконечный круговорот происходит. Под «золотыми цепями сансары» разумеются мирские блага.

325

Метемпсихоз — переселение души из тела в тело.

326

Махаюга — 1/1000 часть первой половины кальпы («дня-и-ночи» Брахмы). Махаюга = (4,320,000,000/1000) = 4,320,000 лет.

327

Ганч (гандж) – конопля (как наркотик).

328

Экстази — «легкий» синтетический наркотик.

329

Нуфлинги (нифлинги) – то же, что и нибелунги, великаны, связанные с миром мрака (Нифльхейм), хранители клада, которым завладел Зигфрид.

330

Импликация (лат. implicatio) – в логике Буля отношение следования и высказывание, построенное при помощи этого отношения. Например, высказывания вида «из А следует Б» или «если А, то Б» являются импликациями. Любая народная примета в структурном смысле – импликация.

331

Хоругвь — здесь высшее организационное подразделение армии Тевтонского ордена. Хоругвь состояла из 20—150 копий. Копье, в свою очередь, несколько отличалось по своему составу от описанного выше франко-бургундского одноименного подразделения и состояло из тяжеловооруженного рыцаря, одного-двух конных оруженосцев с более легким вооружением и одного-двух пеших стрелков. Таким образом, можно говорить, что в среднем одна хоругвь насчитывала около трехсот воинов (60 копий по 5 человек), из которых около 150 были всадниками. То есть двенадцать хоругвей должны состоять приблизительно из 12 х 150 = 1800 одних только всадников, не считая пехотинцев. Но это теория, относящаяся к периоду расцвета Тевтонского ордена. В описываемый период (последняя четверть XV в.) Орден переживал фазу упадка, и не удивительно, что с Гельмутом в двенадцати хоругвях пришли всего лишь 600 кавалеристов.

332

Ба, ах и ка — строго говоря, различные элементы, составляющие человеческую сущность по представлениям древних египтян. Вульгарно – тонкоматериальные «оболочки», «астральные тела» человека.

333

Название XV в. в историографической и искусствоведческой традиции (ит.).

334

Название руны, обозначающей космическую силу Судьбы (древнесканд.).

335

Белые доспехи — цельножелезные рыцарские доспехи (в отличие от более легких наподобие бригантин и др.).

336

Симон Маг (Симон Волхв) – в христианских преданиях чародей, антагонист апостола Петра, его завистник и соперник. По одной версии Симон Маг по собственному

Вы читаете Карл, герцог
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×