ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ

[229] Там же. С. 101-102.

[230] Э. Тайлор. Первобытное общество… С. 269.

[231] К. Г. Юнг. Архаический человек… С. 178.

[232] E. G. Parrinder. HR. II. P. 557, 568.

[233] А. В. Смоляк. Шаман… С. 103.

[234] 4Н. Б. Киле. Лексика, связанная с религиозными представлениями нанайцев // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976. С. 191.

[235] А. В. Смоляк. Шаман… С. 16.

[236] А. В. Смоляк. Шаман… С. 107.

[237] Э. Тайлор. Первобытное общество… С. 284- 285.

[238] С. – М. Edsman. The story of the Bear-Wife in Nordic Tradition // Ethnos. Stockholm. 1956. V. 21. P. 36-56.

[239] В. Chichlo. Ours- Chamane // Etude mongoles et Siberiennes. P., 1981. V. 12. P. 35-112.

[240] М. Eliade. Australian Religion an Introduction. Ithaca, 1973. P. 165-166.

[241] Мифы, связанные с происхождением смерти, обобщены в работах: A. Lang. La Mythologie. P., 1886; K. T. Preuss. Tod und Unsterblichkeit im Glauben der Naturvolker. Tubingen, 1930; H. Abrahamsson. The Origine of Death: Studies in African Mythology, Uppsala, 1956.

[242] А. В. Смоляк. Шаман… С. 101.

[243] А. В. Смоляк. Шаман… С. 123.

[244] Г. М. Василевич. Эвенки. Л., 1969. С. 226.

[245] L. Warner. A Black Civilization: A Study of on Australion tribe. N. Y., 1964. P. 403.

[246] А. В. Смоляк. Шаман… С. 157-158.

[247] А. В. Смоляк. Шаман… С. 160.

[248] J. R. Goody. The Social Organisation of the LoWiilli. L., 1956. P. 100.

[249] А. В. Смоляк. Шаман… С. 164. Представление об «узкой дыре», видимо, восходит к обрядам возвращения в лоно Матери-Земли тела умершего, к воспроизводящей женские креативные органы мегалитической гробнице.

[250] Там же. С. 161.

[251] М. Bloch. Placing the Dead. L, 1971.

[252] A. W. Howitt. The Native Tribes of South-East Australia. L., 1904. P. 438.

[253] Ibidem. P. 431.

[254] R. M. Berndt, C. H. Berndt, The World of the First Australians. Chicago, 1965. P. 416 ff.