Троцкого. Хотя среди рядовых Красной Армии евреев нет, но, находясь в комитетах, в советских орга­ низациях и в командном составе, евреи ведут храбрые массы русского пролетариата к победе. Недаром при выборах во все советские учреж­дения евреи получают подавляющее большинство голосов.». Какими средствами и методами достигалась эта народная избранность, всем понятно. И обратите внимание, — осторожного Когана благостно ус­покаивало, что русской Красной Армией командовал не Ворошилов и Буденный — а Бронштейн-Троцкий.

«Падение Русского Царя при ближайшем рассмотрении получает такое освещение. Когда это событие стало известным, оно возбудило в Нью-Йорке необыкновенную радость. Один нееврей с мировым именем произнес речь, в которой восхвалял одного известного американского гражданина за то, что он подготовил падение Царя деньгами.» — с изумлением свидетельствовал Г. Форд. Как видим — это был общепла­ нетарный еврейский праздник.

Талантливый писатель, он же и великий пролетарский, Максим Горький, который рьяно боролся в 1915 на стороне евреев против русских патриотов, довольно быстро понял весь ужас случившегося в октябре 1917 г.: «Засилье детей Израиля на самом деле было чудо­вищным. Максим Горький невольно вспоминал Лондонский съезд большевистской партии. Уже тогда он своими глазами видел обилие нерусских физиономий и собственными ушами слышал отнюдь не шут­ливое предложение Григория Алексинского о желательности в партии 'небольшого погромчика'. Он читал в бурцевской газете «Общее дело» список 'ленинского потока' политэмигрантов, приехавших в Россию через Германию. К сожалению, он ничего не знал об «уральском пото­ке» во главе со Свердловым и об «американском» во главе с Троцким и

Бухариным, — отметил в своём исследовании Н. Кузьмин. — При всём своём отвращении к юдофобству Горький никак не мог назвать власть в республике Советов русской, отражающей хоть в какой-то мере состав её многочисленного населения. Революция пришла в Россию курча­венькая и картавенькая, с характерным носом, легко изображаемым на многочисленных карикатурах. Порой на этом внушительном носу помещались легкие стеклышки пенсне. Горький в своей газете 'Новая жизнь' с болью констатировал трагический факт: 'Народные комисса­ры относятся к России как к материалу для опыта. Реформаторам из Смольного нет дела до России, они хладнокровно обрекают её в жертву своей грезе о всемирной или европейской революции. И пока я могу, я буду твердить русскому пролетарию: — Тебя ведут на гибель, тобою пользуются как материалом для бесчеловечного опыта!'».

В Париже Жорж Бато писал: «Можно с полным правом утверждать, .что Россия теперь агонизирует под властью еврейской диктатуры и еврейского террора».

Чаще всего как пример образцового западного интеллектуала и политика наши прозападные либералы любят цитировать Уинстона Черчилля, но одну его знаменитую на Западе цитату, избегают «как черт ладана»: «Начиная со времен Спартака-Вейсхаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США) данный широко распространённый по миру заговор о свержении цивилизации и реконструкции общества на основе замедленного развития, завистливого недоброжелательства и неосуществимой на практике идеи равенства всё разрастался и ши­ рился. и теперь, наконец, данная банда экстраординарных личностей с самого дна больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорным хозяином данной огромной империи».

Картина, бесспорно, вырисовывается следующая: в Октябрьской революции принимали участие евреи, русские и представители других народностей России, но эта революционная масса, революционная армия структурно выглядела классически — в виде пирамиды, у которой низ составляют обманутые русские матросы, солдаты, рабочие и крестьяне, а руководящий верх — еврейский, с редкими вкраплениями русских и представителей других национальностей. Вверху была еврейская ин­теллигенция, которая в период «углубления» революции и в результате революции вытеснила, оттеснила, выгнала русскую интеллигенцию от управления своей страной, и сама стала властвовать. Можно дать всего один ответ на многие вопросы: Кто и с какой целью начал «углубление» Февральской революции? Кто задумал, организовал и осуществил Октябрьскую революцию? Кто оказался в выигрыше от Октябрьской революции? Кто стал властвовать над Россией? — то Октябрьскую рево­люцию, как и 1901-1906 гг. следует назвать — еврейской, — «Еврейская революция в России 1917 года», или в отличие от 1905 года — «Великая еврейская революция в России». Вроде «большевистская революция» означает одно и то же, но воспринимается более размыто, более сглаже­но, не так горько, не царапает самолюбие и достоинство.

Н. Левашов из Сан-Франциско в своём исследовании назвал Ок­тябрьскую революцию — «Великая иудейская революция». — Тоже верно, ибо в этой революции имелся глубокий религиозный аспект, описанный ещё в Ветхом Завете. Получилось, как в сказке — «на третий раз»: после провала еврейской революции 1878-1881 гг.. под руковод­ством Натансона , Аксельрода, Дейч и т.п., после провала революции 1901-1906 гг. под руководством Азефа, Гершуни, Нахамкеса и Брон­штейна, на третий раз — в октябре 1917 года еврейским террористам под руководством Ленина-Бланка и Льва Бронштейна всё-таки удалось захватить в России власть.

Несмотря на то, что российские масоны опозорились, Октябрьская революция была также и масонской, ибо проходила по идеям и помощи мировых масонов. Вспоминая начало Первой мировой и дело «Габриэля Принципа», большой друг Бронштейна-Троцкого Христиан Георгие­вич Раковский на допросе в НКВД в 1938 году (26 января) объяснял на французском языке удивленному следователю, что есть всемирный «Финансовый интернационал», который пытается завладеть всей властью на планете и который является инициатором мировой комму­нистической революции. Раковский утверждал, что «мостом» между масонами и большевиками был масон высокой степени Вальтер Рате- нау, когда-то организовавший проезд Ленина через Германию. Такую же роль опекуна большевиков, их советчика и помощника играл масон высокой степени Адлер.

С третей попытки, но Россия была захвачена, и нам от этого долж­но быть обидно, горько, стыдно, позорно; больно это признать, но это факт. И это не касается русских матросов, солдат, рабочих и крестьян, а касается исключительно русской интеллигенции, русской элиты — бесспорный интеллектуальный и силовой нокаут. Всё, что произошло в октябре 1917 г. — произошло по причине потрясающей неграмотности русской интеллигенции в вопросах мировой истории. А ведь лучшие умы русского народа: Достоевский, Данилевский, Леонтьев предупреж­дали за 40-60 лет до трагедии об этой грядущей национальной русской Катастрофе, и для особо непонятливых специальные художественные произведения на эту тему писали.

Столкновение двух интеллигенций

Одна из важных функций правды — она своей неприятной прямотой и горькостью не должна убаюкивать, успокаивать, утешать, а должна бодрить в ясности и четкости понимания ошибок, давать трезвую оцен­ку, теребить и поднимать, чтобы не повторить ошибок и не оказаться ещё раз в нокауте, а, бесспорно и точно — что в период 1991-1997 годов был уже нокдаун, и если русская интеллигенция не очнется, то затем это состояние историки назовут очередным нокаутом, полной потерей разума, воли, Отчизны, Родины.

Противная сторона, пытаясь упредить и не допустить это необхо­димое для русских горькое осознание, прозрение, четкое понимание, чаще всего запускает проверенный трюк, который продемонстрировал недавно современный еврейский идеолог Танкред Голенпольский, пытаясь «нейтрализовать» влияние важной просвещенческой книги А. Солженицына «Двести лет вместе»:

«Книга даже получилась направленной скорее против русских, ко­торые выглядят в ней эдаким стадом послушных или зомбированных баранов: они алкоголики или безвольные, с которыми делало что хотело еврейское меньшинство. Что же такое русский народ? Почему он так охотно поддаётся этой еврейской эксплуатации?» — Это очень ковар­ная технологичная игра на человеческом и национальном самолюбии, гордости, достоинстве, «эго», желание внушить нам — всё нормально, успокойтесь — вы великие, славные и мудрые. А «за кадром» цель: пусть успокоятся, пусть дремлют в сладком самоуспокоении собственного вели­чия. И если русская интеллигенция будет сама себя ласкать собственным величием, опираясь на заслуги других достойных: Суворова, Достоев­ского, Рахманинова, Гагарина и т.п., то существует 100% гарантия, что очередной раз очень больно наступит на старые кровавые грабли; опять наступит «день кровавого сурка»: обманут, «используют», «поимеют», отберут, унизят, поиздеваются, выгонят или расстреляют, или заставят в робе лес пилить.

Адольф Гитлер — не лучший участник в любой теме обсуждения, его совершенно обоснованно следует

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×