патриархальная семья. Ее старейшина или еще жив, или он умер сравнительно недавно и храним в памяти патриархальной семьи не как предание, а как конкретное лицо, чьи черты и поступки сохраняются во всей их полноте.
Однако помимо такой конкретной патриархальной семьи – некъий, – есть еще роды, хранящие память о едином своем основателе даже в значительной череде поколений. Такой род состоит из многих некъий, восходящих в конце концов к одному основателю. Эта, гораздо более широкая, чем некъий, группа родственников, объединяемых одним праотцем-основателем, образует род – гар. Несколько гаров объединяются в тейп (тайп), но уже не столько по родовому, сколько по территориальному принципу. Поскольку в традиционном обществе близость территории и крови во многом совпадают, то тейп правильнее называть родово-территориальной общностью. Фактически тейп – это группы нескольких родов, живших на общей территории и находившихся между собой в отношениях социального равенства.
На рисунке 1 показана схема строения тейпа.
Рис. 1
Приведем ряд примеров.
Интересующий нас более всего генерал Джохар Дудаев, министр нефтепродуктов Султан Албаков и министр госбезопасности Султан Гелисханов происходят из тейпа Ялхорой.
Не менее интересующий нас Руслан Хасбулатов – из тейпа Харачой.
Другие важные действующие лица – Умар Автурханов и Доку Завгаев – из тейпа Нижалой.
Глава правительства в изгнании Яраги Мамадаев и бывший мэр Грозного Беслан Гантемиров – из тейпа Чонхой.
Тейповая структура смогла устоять, несмотря на все потери, которые понесла, в частности, в годы советской власти из-за урбанизационных процессов и в связи с неоднократными переселениями как в имперское, так и в советское время.
В советское время понятие тейп стало принимать все более криминологическую окраску. Появился термин 'тейповщина', которым обозначалась групповая сплоченность в корыстных целях. Но настоящий размах криминализации тейпов проявился с 1990 г., когда началось т.н. национальное возрождение. Именно с 1990 г. начинают проводится тейповые съезды и сходы. На словах целью их поведения было укрепление родственных связей и возрождение тейповых традиций, кстати, очень достойных. Однако на самом деле значительное количество организаторов преследовало корыстные цели: опираясь на родственников и членов своего тейпа, прорваться поближе к 'хлебным' должностям и власти.
Если до разгула перестроенного процесса и парада суверенитетов тейповые авторитеты как-то соблюдали набор приличий и вели свои комбинации с определенной мерой деликатности и конфиденциальности, то развал советского общества резко усилил тейповые тенденции и сделал формы их проявления очень выпуклыми. Уже в 1990 году началась вакханалия тейпизации Чечни. Это происходило следующим образом.
Открыто создавались оргкомитеты по всей Чечне из ближайших родственников и узкого круга друзей будущего лидера тейпа. Те, в свою очередь, ездили по селам и подбирали делегатов и гостей на съезд тейпа. Вырабатывался секретный план, кому и когда давать слово. Съезд скорее напоминал изнуряющий митинг, в конце которого выкликался Совет тейпа. Итак, такой Совет 'выбран', что дальше? А дальше то, что отныне представлять интересы тейпа во всех властных структурах не имеет права никто, кроме 'избранников'.
Дело доходило до того, что в тейпах стали создаваться вооруженные формирования, касса, а фактически, некий теневой банк. Разгоралась вооруженная борьба не только за начальственные кресла, но и, по свидетельству Лечи Салигова, за место религиозных руководителей. Причем, если верить автору, эта борьба велась по всем военным правилам, сопровождалась бандитскими набегами с целью завладения реквизитами данного руководителя, избиениями конкурентов и пр. Естественно, что такое 'национальное возрождение' не могло не привести к созданию особой среды, в которой открытая схватка за политическую власть в республике не могла не вестись силовыми методами.
Итак, все началось не вчера, и это важно оговорить.
Часть З.
ТЕЙПЫ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
Межтейповые разборки рано или поздно должны были создать некие полюса в борьбе за высшую власть в Чечне. Что могло объединить тейпы? Как из хаоса борьбы сотни с лишним групп формировалось противостояние двух сил?
На поверхности сыграло роль разделение по принципу 'коммунисты и национал-демократы'. Ниже мы покажем, что реальный принцип поляризации адресует к более содержательному разделению борющихся сил. Однако в начале все было элементарно.
Первый секретарь обкома Доку Завгаев, достаточно авторитетный человек в Чечне, кстати, первый чеченец, занявший первое место в республике (до этого на подобную роль выдвигались преимущественно ингуши или русские), успешно выиграл борьбу за пост председателя Верховного Совета Чечни. Однако никакой авторитет не мог сдержать напор новых веяний. Как-то балансируя за счет своего авторитета до 1991 года, Доку стал заложником августовских событий и был сброшен как сторонник ГКЧП.
Кстати, еще задолго до августовских событий стала возникать структура, обеспечившая в дальнейшем сброс Доку Завгаева. Она называлась Общенациональным Съездом чеченского народа. Этот съезд лица, недовольные главенствующим положением в структурах власти 'земляков' Доку Завгаева, созвали 24 – 25 ноября 1990 г. Способы избрания делегатов на съезд были аналогичны описанным выше межтейповским разбирательствам.
На съезде сошлись лоб в лоб две группировки:
– 'Традиционалисты' во главе с Леча Умхаевым. За ним стояли движение 'Даймокх', лидером которого он был, и один из самых крупных тейпов Чечни. К нему примыкал также Саламбек Хаджиев, тогда депутат ВС СССР и бывший министр Нефтехимпрома СССР. Они выступали как сторонники эволюционных реформ.
– 'Националисты' (экстремисты). В этой группировке были представлены Вайнахская демократическая партия Зелимхана Яндарбиева, движение 'Гулам', партия Исламский путь (Б.Гантемиров).
Лидерами националистов тогда были ныне широко известный Беслан Гантемиров и очень важная фигура для понимания сути конфликта, Яраги Мамадаев, будущий хозяин чеченской нефти. Оба они требовали немедленного и категорического передела власти в Республике.
Лидерство на съезде захватили именно они – бывший начальник главка Миннефтегаза СССР, а тогда начальник 'Чеченингушстроя' – Яраги Мамадаев, и его соратник и однотейповик, бывший милицейский старшина, Беслан Гантемиров, будущий командующий антидудаевскими силами. Да, тогда именно Яраги Мамадаев, если верить его саморекламе, предложил избрать в исполком ОКЧН отставного генерала Джохара Дудаева, с которым познакомился летом 1990 года.
В мае – июне 1991 года состоялся второй съезд чеченского народа, где националисты во главе с Яраги Мамадаевым и председателем Вайнахской демократической партии Зелимханом Яндарбиевым окончательно победили. Дудаев был избран председателем исполкома ОКЧН, что привело к расколу и уходу из ОКЧН почти всей интеллигенции во главе с Лечей Умхаевым и Саламбеком Хаджиевым. Обращаем внимание на то, что уже тогда съезд принял заявление о том, что Республика Нохчи-Чу официально не входит ни в СССР, ни в РСФСР. А 6 сентября 1991 года началась 'Вайнахская революция', в которой люди Мамадаева и его финансовая поддержка сыграли наиболее значительную роль. Победители разделили между собой начальственные кресла. И поначалу все были довольны друг другом.
Так, после окончательной победы Дудаева в октябре 1991 года (27 октября он был избран президентом) Гантемиров становится во главе Национальной гвардии, а затем 'избирается' председателем городского собрания г.Грозного. Но главное, конечно, происходило не в сфере коммунальных услуг. Главное, естественно, нефть! А она оказалась в руках Мамадаева. Он становится во главе правительства и начинает торговать основным национальным богатством Чечни.
