недоразумение). Все имеют право на законных основаниях выразить несогласие. В Британии, так называемой колыбели демократии и свободы слова, революции случились слишком рано. Мы субъекты, а не граждане, и все упомянутое здесь может преследоваться законом, как раньше это случилось с издателями Хьюберта Селби, согласно бесчисленным старым и не менее тревожным новым законам, существующим в Британии, придуманным, чтобы ограничить свободу слова. Законам поддерживаемым, следует отметить, матриархальной дуополией Тэтчер и Елизаветы. Если бы Серрано был британцем, «Описанный Христос» мог бы привести его на скамью подсудимых по обвинению в святотатстве. Голдстейн был бы непременно арестован сразу после выхода в свет первого номера «Screw», за непристойность, и так далее. Сидя на ступеньках Святого Патрика, я не могу решить, что же я предпочитаю. Подлинное угнетение, скрываемое за чопорной покровительственной ложью и самоуверенностью британских деспотов — которое зачастую приводит к рождению индивидуалистов и философов, обладающих какой-то художественной и общественной значимостью. Или более законную, ощутимую всестороннюю свободу Америки, которой зачастую злоупотребляют зануды, и банальное пренебрежение со стороны бездумных людей, которые не хотят ничего, кроме как доказать, что они свободны в осуществлении права на скуку, мастурбацию на публике и делание денег. Оба общества — совершенные «демократии» [sic] — ловкие, самосохраняющиеся системы контроля, которые дозволяют ровно столько свободы, сколько нужно, чтобы оставаться «правильными» системами. Системы, которые нетерпимы к возникающим вопросам, на которые они не могут ответить. Реальность, которая не способна сама задавать вопросы и заставляет людей воспринимать субъективную, фальшивую и принудительную «реальность». Социальная реальность, якобы одержимая Правдой, неспособная примириться с другими Правдами. Вот почему существует «контроль». Человеческое время поглощается самосохраняющимися умозрительными моделями. Человеческое время. Время умирать.
Большая часть высокого искусства, которую мы видим, которая просто рекламирует себя и не ставит вопросы о значимости — интеллектуальная порнография, смазывающая шестеренки этой тоскливой, бесшумно работающей машины. Машины, что производит бесконечную последовательность образов свободы, подпорки для театра теней, создает ложное восприятие реальности.
Здесь в Америке, социолог Пол Вацлоник провел серию экспериментов, во время которых совершенно вменяемым людям лгали, намеренно, расчетливо. В результате субъекты начинали вести себя как совершенные шизофреники и параноики. В США и Британии ложь узаконена, лгут политики, лгут статистики, лжет реклама, лгут журналисты и художники, и священники смазывают маслом машину идолопоклоннических, субъективных интерпретаций мира, основанного на этой лжи. Никто больше не знает, во что верить, так, черт побери, нужно что-то делать. Искусство необходимо. Его нужно использовать для того, чтобы заставить людей ценить себя, свои эмоции и чувства. Его нужно использовать, чтоб ставить вопросы. Непредубежденное исследование жизни, которое поможет перевоспитать, дать возможность, помочь в понимании других и распространить это понимание. Суровое искусство должно быть посвящено уничтожению культурной контрольной системы, в которой заинтересованы Религия и Капитал. Не преклонение перед богами моды, денег, артистической техники, эксклюзивности, не идиотское шокирование, но разумное исследование самой жизни.
Современное искусство в настоящее время соперничает с организованной Религией за право стать основной моделью виртуальной реальности. Исходная система веры в мире, утратившем волю и жизнеспособность.
Манхэттен или Голливуд — метафора этой машины. Образ, предлагаемый как свобода, может быть иконой, плавающей в телесных выделениях, байкером, мочащимся на алтарь, фильмом, в котором двое мужчин занимаются сексом. Тишина — звук, в котором мы нуждаемся. Но это немыслимо, каждая личность в этом мире произносит отчетливую фразу, которую никогда, никогда не произносили раньше.
Будем надеяться, что кто-то слышит.
ТЕМНЫЙ ГЛАЗ ЗАКРЫВАЕТСЯ
В своей коде к «Чумному двору» Саймон Дуайр обнаруживает и отслеживает много связей между Миром, Богом, Раем и Адом, светом и тьмой, вариантами киберпространства, виртуальностью и жизнью, искусством, магией, наукой, религией и именем Бога. Путешествует во вселенной в сознании людей.
«Разница между ангелом и человеком в том, что большая часть человека находится снаружи».
С момента написания «Чумного двора» в 1989 году многое случилось со мной и с миром. «Гаечный ключ» поставил вне закона садомазо-секс между взрослыми людьми по обоюдному согласию. Полицейские рейды на Храм Духовной Юности. Мыслепреступление. Снопреступление (судья на процессе О Джей Симпсона постановил, что можно считать уликой сны Симпсона, которые он рассказал сокамернику), технологическая война («Буря в пустыне»), биологическое оружие, используемое против собственных войск, Гласность, Клинтон, Мейджор, признание, что AZT достаточно токсично, чтобы убивать пациентов, продолжающееся уничтожение Джунглей и Озонового слоя, борьба за права животных и ALF бомбы в Англии, продолжающийся эксперимент по воссозданию генетического кода человека, возможное создание новой человеческой жизни без участия яйцеклетки и спермы, свет, используемый для хранения информации на мощных, скоростных суперкомпьютерах. Нанотехнологии (крошечные роботы-убийцы, внедряемые в систему кровообращения для уничтожения таких вирусов, как СПИД), механические пересадки Стеларка. Фестиваль «Жестокость Воображения» и мое отречение от некоторых видов перфоманса (Андре Штит и т. п.). Вселенная увеличилась на несколько миллиардов световых лет, ученые прислушивались к эху Большого Взрыва, Время текло сквозь мои пальцы, поскольку теперь я знал, что у меня развивается СПИД…
Жаркий день в Лос-Анджелесе, такой утомительный, но Дженезис Пи-Орридж ведет меня на встречу с Тимоти Лири (до этого я с ним общался лишь один раз, недолго, на вечеринке) в бунгало Лири в Беверли Хиллз. В здании, возвышающимся над домом Лири, произошло убийство Тейт/ЛаБианка. Лири говорил о виртуальной реальности, теперь он говорит о Процветании и анти-наркотическом контроле, в том числе и анти-табачном (его арестовывали за курение в аэропорту). Он говорил о стимулирующих мозг компьютерах, о том, что мы сможем заглянуть в человеческое сознание с помощью излучения мозга. (Похоже на аудио или визуальную версию записи тестов детектора лжи, но не совсем). Теперь компьютеры вытесняют даже его идеи, и могут реагировать не только на едва заметные движения глаз, но и на мысли). Со времени высказанных мне предсказаний Лири, британский перфомер Брюс Гилкрест превратил его мечты в реальность. На своем недавнем перфомансе, Гилкрест погрузил себя в сон с помощью самогипноза, подключившись с помощью электродов к компьютеру, который превращал мозговую активность в звук и, врываясь в его быстрый сон, ты мог общаться с ним в его снах посредством слабого электрошока. Воплощение мечты сна «Rapid Eye».
Фото: Тимоти Лири и Саймон Дуайр, Беверли Хиллз, май 1994 года.
С момента первой публикации «Чумного двора», Дженезис Пи-Орридж не только было успешно превращен в козла отпущения в Британии, но также создал новую «церковь» (за неимением лучшего слова), уничтожив TOPY (Temple of Psychic Youth — Храм Духовной Юности) и возродив его в усовершенствованной форме. Он создал TOP-I (произносится почти так же как TOPY — Temple of Psychic Youth), что означает The Outer Process Internеtional — Интернационал Материального Процесса. (Буква «Е», также указывающая на «экстази», превращает «Интернационал» в «Интернет-ционал»). Джен реформировал Церковь Процесса Развития и управляет ей не с помощью знаков, встреч, слетов, видео, аудио и перфоманс, как это было с TOPY, а по интернету, с помощью серии текстов (может ли это привести к забвению?). Коды, доступные через е-мейл посвященными «Братьями» Процесса (Братом может стать
