Таким образом, Земля – уникальное место эволюции материи, а человек, осознавший это, – уникальное существо, сотрудничающее с Богом в трансформации этой материи через трансформацию самого себя.
Каждая гамма вибраций, несущая в себе эманации какого-либо из миров, сама по себе не хороша и не плоха, не является ни добром и ни злом. Она гармонична со своим миром и является частью его. Все существа или сущности такого мира живут в его гармонии не испытывая при этом каких-либо страданий или неудобств. Это можно сравнить с существованием рыбы в воде. Для сухопутного животного жизнь под водой без всяких приспособлений начинается с мучительного удушья и быстро заканчивается смертью, а для рыбы – ее среда обитания, естественная и единственно возможная.
Здесь мы брали крайние условия возможного и невозможного. В действительности существует множество промежуточных вариантов, как в одну, так и в другую сторону отличающихся от земных условий. И чем ниже частота вибрации миров, тем более мучительны страдания человеческой души, оказавшейся в жутких для нее условиях, несмотря на то, что для сущностей этих миров условия, в которых они обитают, естественны и гармоничны. Правда, попавшая к ним человеческая душа – это нарушение их гармонии, нечто раздражающее, инородное.
И напротив, попадая в миры, имеющие более высокие вибрации, в которых нет противоположных низких вибраций, человеческая душа чувствует себя прекрасно.
И все эти миры здесь – внутри нас и вокруг нас. Они ни вверху и ни внизу. Человек так расположил их в своем уме согласно земным меркам, а не в соответствии с реальностью. Правда, нижняя часть человеческого существа находится в соприкосновении с низшими мирами, а верхняя – с высшими.
Эго практически отгородило человека от многоплановой Вселенной и этим самым присвоило себе исключительное право быть в контакте со всем многообразием вибраций миров. То, что мы называем эмоциями, - это порции вибраций, захваченные эго с целью управления человеком. И теперь вместо безличностного состояния любви, при котором мы можем любить весь мир, мы имеем эмоцию, направленную на какого-либо одного человека. Гнев, ненависть, ревность, алчность и множество других эмоций – все это фрагменты безличностных состояний. На своих планах бытия они не являются ни гневом, ни ненавистью, ни чем-либо еще. Такого рода переживания характерны только для нашего плана бытия и так же субъективны, как все, что делает и воспринимает человек.
Человеческое эго имеет в своем запасе еще один механизм для улавливания человеческого сознания. Этот механизм может создавать различного рода состояния, на фоне которых развертывается восприятие окружающего мира и наши реакции на него. И тогда восприятие мира может радикально искажаться: все становится совершенно безысходным и неприемлемым, или же наоборот – все прекрасно, и наши ожидания обязательно сбудутся. Разумеется, существует множество переходных вариантов между этими крайностями.
Итак, человеческий ум воспринимает не реальность, а только ее отражение, и эта подделка осуществляется нашим эго, чтобы держать человека в неведении и, соответственно в паутине своей власти. Наши эмоции – это средство для усиления подобной власти. Что же остается не подвластным эго? Может быть, тело? Нет, тело находится не в меньшей зависимости от эго, чем ум и эмоции. Рассмотрим этот механизм зависимости подробнее.
Вы касаетесь твердого предмета и чувствуете эту 'твердость'. Случайно дотронулись до чайника с горячей водой и, ощутив боль от ожога, в то же мгновение отдернули руку. Вы чувствуете запахи цветов или же какие-либо другие отвратительные запахи. Вы испытываете чувство голода или жажды, насыщения или отвращения. Все это вы воспринимаете как реальные контакты с внешним или вашим внутренним миром. Но на самом деле то, что мы испытываем, не обязательно является отражением реальности. Эго и здесь, как всегда, на страже. Оно перекрыло для нас все каналы реального восприятия мира, подменив их искаженными его копиями. Можно возразить, говоря, что мы все одинаково воспринимаем внешний мир, что дает нам возможность общаться в этом мире и понимать друг друга. Но есть достаточно веские аргументы, которые подвергают сомнению подобного рода утверждения.
Садист, например, испытывает наслаждение, когда другие страдают (у несадиста при этом возникает сострадание). Мазохист наслаждается, когда кто-нибудь причиняет ему боль. – 'Так это же не нормальные люди!' – скажет читатель и будет прав. Но дело в том, что нормальных людей никогда не существовало. Между абстрактной нормой и реальной патологией существует пространство, заполненное огромным количеством людей, претендующих на нормальность, хотя таковым ни один из них не является. Мы все, в какой-то степени с отклонениями от нормы.
Человеку, находящемуся в гипнотическом состоянии, можно внушить любое ощущение, любую реакцию и даже идею, и все это будет принято за истину: он будет чувствовать внушенную ему боль, хотя физически ему ее никто не причинял, будет чувствовать голод, только что хорошо пообедав, будет чувствовать сладость спелого персика, жуя горькую луковицу, и т.д. Здесь мы сталкиваемся с внутренними механизмами восприятия, которые могут не иметь к реальности никакого отношения и в то же время определять и наше поведение, и наше отношение к этой реальности.
– 'Но это же гипноз!' – снова возразит читатель, и опять будет прав. Но кто найдет границу между гипнозом и негипнозом? Ее не существует. Гипнотические состояния, в которых постоянно находится наше сознание под влиянием эго – одно из интереснейших его социальных механизмов, без которых никакая совместная деятельность людей была бы невозможной.
В связи с этим здесь будет уместным вкратце рассмотреть некоторые социальные реакции эго, которые мы условно разделим на два типа. К первому мы отнесем состояния сознания в зависимости от реакции эго, ко второму - динамику сознания при взаимодействиях человеческих эго друг с другом.
Мы должны хорошо помнить, что эго заявляет о себе только через проявленную часть человеческого существа, без которой оно – ничто. И еще можно добавить, что при социальных проявлениях эго стремится в первую очередь воздействовать на сознание человека, пытаясь как бы отстранить его от участия во внешних контактах с миром.
Давайте рассмотрим, как меняется состояние сознания в зависимости от реакции эго. Существует три типа состояний. Первый тип – аморфное состояние, или состояние своеобразной готовности к любому действию. В этом случае изначально сознание не имеет никаких предпочтений. Второй тип – сознание под влиянием эго сужено, и критическое отношение к своим действиям и к происходящему вокруг снижено или вовсе отсутствует. Третий тип – сознание расширено. Осознается действие и окружающая ситуация, в которой это действие происходит.
Аморфное состояние сознания наступает каждый раз, когда один вид деятельности сменяется другим. Это состояние своеобразной перестройки у некоторых людей продолжается несколько дольше, чем обычно, и тогда мы наблюдаем состояние ступора, или бесцельных двигательных реакций. Оно может быть вызвано чем-то неожиданным, что может прервать прежде заданное направление потока сознания. Это может быть испуг, восхищение, неожиданно изменившаяся ситуация и т. п. И, наконец, аморфное состояние сознания возникает, когда мы оказываемся перед авторитетами или чем-то непреодолимым. Это состояние интересно тем, что оно делает человека повышенно внушаемым, когда он подобен мягкому воску, которому можно придать любую форму. В этом состоянии он способен принять любую идею, даже если она абсурдна, его нетрудно убедить в необходимости какого-либо действия или изменить его отношение к какой-либо реальности.
Состояние суженного сознания. Основной задачей эго в любом живом существе является выживание. Когда-то в неопределимой древности, когда еще жизнь на планете была в самом начале своего зарождения, стремление к выживанию было единственно правильной реакцией всего живого. Уже одноклеточные организмы имели вокруг себя защитную энергетическую оболочку, которая первой встречала как полезные, так и вредные раздражители. Но эта оболочка была только внешней частью сгустка организованной энергии, являвшегося формирующим началом белковой жизни на земле. Клетка с ее ядром и хромосомами - это только материальная опора жизни, возникшей в виде энергетических сгустков (в дальнейшем мы эту структурированную энергию будем называть информационным полем). Симбиоз такого рода оказался наиболее приспособленным к выживанию и эволюции.
В связи с развитием органов в многоклеточных организмах в них развились структуры – посредники между информационным полем и телом. Они имели два основных отдела: а) приемнопередающее устройство, связывающее организм с информационным полем; и б) устройство, управляющее самим
