4. Навуходоносор Первый (1127-1105)
5. Эллиль-надин-аххе (1105-1101)
6. Мардук-надин-аххе (1101-1083)
7. Мардук-шапик-зери (1083-1070)
8. Адад-апла-иддин (1070-1048)
9. Мардук-аххе-эриба (1048-1047)
10. Мардук-зер (1047-1036)
11. Набу-шуму-либур (1036-1027)
Династия Приморья (1026-1006) правила 20 лет
Династия Бази (1004-986) правила 19 лет
Эламская династия (985-980) правила 5 лет
Династия Э (980-732) правила 248 лет
1. Набу-мукин (980-944)
2. Нинурта-кудурри-уцур
3. Мар-бити-аххе-иддин
4. Шамаш-мудаммик
5. Набу-шум-укин Первый
6. Нибу-апла-иддин
7. Мардук-закир-шуми Первый
8. Мардук-балассу-икби
9. Баба-аэс-иддин
10. Мардук-бел-зери
11. Мардук-апла-уцур
12. Эриба-Мардук
13. Набч-шум-ишкун
14. Набонасар (747-734)
15. Набу-надир-эери (733-732)
16. Набу-шум-укин Второй (732-732)
Девятая Вавилонская династия (731-627) правила 104 года
1. Набу-мукин-зери (731-729)
2. Тиглатпалассар Третий (728-727)
3. Салманассар Пятый (726-722)
4. Мардук-апла-кддкн Второй (721-710)
5. Саргон Второй (709-705)
6. Сеннахериб (704-703)
7. Мардук-закир-шуми Второй (703-703)
8. Мардук-апла-иддин Второй (703-703)
9. Бел-ибни (702-700)
10. Ашшур-надин-шуми (699-694)
11. Нергал-ушезиб (693-693)
12. Мушезиб-Мардук (692-689)
13. Сеннахериб (688-681)
14. Асархаддон (680-669)
15. Шамаш-шум-укин (668-648)
16. Кандалану (647-627)
Нововавилонская династия (626-538) правила 88 лет
1. Набополассар (626-605)
2. Навуходоносор Второй (605-562)
3. Амель-Мардук (562-560)
4. Нериглассар (560-556)
5. Лабаши-Мардук (556-556)
7. Набонид (556-538)
8. Валтасар (538-538)
Глава вторая
Верою пал Иерихон
Послание к евреям 11:30 'Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении'.
В Послании к евреям, в 11 главе, называемой главой героев веры, апостол Павел, повествуя о проявлениях веры в разные века, рассказывает и о примере веры во время взятия Иерихона. История этого города всегда служила, с одной стороны, утверждением веры христиан, а с другой - местом атаки критиков, насмехавшихся над библейским повествованием. Последнее было вызвано тем, что случай с Иерихоном являл собой пример особого яркого Божьего вмешательства в ход истории. Споры вокруг этого города вспыхивали часто, а атаки ряда ученых были так велики, что даже некоторые верующие стали считать историю взятия Иерихона просто легендой, не имеющей под собой исторической основы. Но, как и во многих других случаях, археологические раскопки подтвердили верность Библии, заставив со стыдом замолчать так называемых прогрессивных ученых-материалистов. Для истинно же верующих эти раскопки стали радостью, ибо весь мир увидел факты, подтверждающие слова Священного Писания.
Краткая история города
Первые упоминания о городе относятся к пятнадцатому веку до Р. Хр., что подтверждается сообщениями Библии (книга Чисел 22:1). Точный перевод названия 'Иерихон' неизвестен. Одни переводят это слово как 'благовонный', другие - как 'луна', третьи - как 'город пальм'. В книге Иисуса Навина, во 2 и 6 главах, подробно описывается взятие города израильтянами (подробнее об этом будет рассказано ниже). После этого в течение нескольких столетий город лежал в развалинах, пока около 870 года до Р. Хр. при израильском царе Ахаве, Ахиил Вефилянин не восстановил его. При его восстановлении сбылось пророчество Иисуса Навина, сказавшего: 'Проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младенце своем поставит врата его' (Ис. Навин 6:25).
Вкравшиеся в жизнь израильтян зверские языческие обряды подтолкнули Ахиила при восстановлении города положить в его основание своего сына Авирама и поставить ворота на младшем своем сыне Сегубе (3 Царств 16:34). Во времена пророка Илии в городе была пророческая школа, там же пророк Елисей совершил чудо, превратив отравленный источник в здоровый. Под Иерихоном был пленен последний иудейский царь Седекия в 586 году (4 Царств 25:5). В Иерихоне скончался зловещий Ирод Великий - в 4 г. до Р. Хр., обагрив древний город кровью своего казненного сына. Но и в этом городе была провозглашена весть спасения самим Господом нашим Иисусом Христом, несколько раз посетившим Иерихон (Марка 10:46, Луки 18:35, Матфея 20:29). В четвертом веке по Р. Хр. в городе существовала христианская церковь во главе с епископом.
Сегодня существуют как бы три Иерихона: Древний, на расстоянии 2 км от него - Новозаветный, и, наконец, деревня Иерихон на юго-востоке от старого города. Однако все эти три Иерихона представляют собой либо развалины, открытые археологами, либо бедное поселение людей, и не подозревающих о некогда трагической истории этого места.
Стены, павшие наружу
Первые раскопки древнего Иерихона начались в 1907-1908 годах К. Ватцингером, но наиболее значимые результаты были получены во время раскопок Дж. Гарстэнга, проводившихся в 1930-1936 гг. В ходе этих раскопок были найдены неопровержимые доказательства, подтверждающие сообщения книги Иисуса Навина. Перед археологами встал из небытия древний город, развалины которого весьма ярко рассказали о своей истории. Иерихон представлял собой довольно типичную ханаанскую крепость, правда, больших размеров. Укрепления города состояли из двух рядов стен, наружный - в 2 метра толщиной и внутренний - в 4 метра. Высота стен была около 10 метров, и между ними имелся проход в 5 метров шириной; этот проход соединялся жилыми домами, одним из которых и был дом Раав. Археологов поразило то, что стены города рухнули наружу, что было поистине поразительно, вопреки всяческому здравому смыслу, но это было именно так. Стена города обрушилась до основания, открыв нападавшим путь в город. При дальнейших раскопках
