65
Более подробно это изложено в 'Les Etats multiples de l'etre'.
66
См. 'L'Homme et son devenir selon le Vedanta', гл. 13 и 19. Eсли рассматривать аналогию между «микрокосмом» и «макрокосмом» в этом аспекте, то в индуизме она выражена формулой 'Yatha pinda Tatha Brahmanda' — 'каков (тонкий) индивидуальный зародыш, таково и 'Мировое яйцо'.
67
См. 'L'Homme et son devenir selon le Vedanta', гл. 21. Мы уже указывали на некоторые случаи, когда 'мир формирования', в терминологии иудейской Каббалы называемый Йецира отождествляется с областью тонкого проявления.
68
О трех геометрических формах, что соответствуют трем матрас Ом (AUM), см. главу 17 этой книги ('Les Symboles foundamentaux de la Science sacre'). В связи с этим уместно напомнить, что точка есть изначальный принцип всех геометрических фигур, так все состояния манифестированности берут свое начало в неманифестированном; будучи таким образом над формами и 'не имея измерений', для порядка, которому она принадлежит, точка- истино нераздельное единство, и это делает ее естественным символом чистого Бытия. (Автор пояснил, что 'геометрический иероглиф' Aum (Ом), о котором здесь и везде идет речь — Прим. ред. англ. изд.)
69
У греков эти две земных сферы (гемисферы) были представлены круглыми головными уборами Диоскуров, Кастора и Поллукса, которые были двумя половинками яйца Леды, этого лебединого яйца, которое, подобно змеиному яйцу, олицетворяет 'Мировое яйцо'.
70
См., к примеру, повествование, вложенное Платоном в «Пире» в уста Аристофана; большинство современных комментаторов упускают из виду символическое значение этого эпизода, которое столь очевидно. Более подробно на этой сферической форме мы останавливались в 'Символике креста'.
71
Утверждение о предвечности Вед должно быть cоотнесено непосредственно с космологической теорией изначальности звука (шабда) cреди чувственных качеств (как качества, что принадлежит эфиру, Акаше, являющимся из всех стихий первой); эта теория должна быть соотнесена с 'творением Словом' западной традиции. Изначальный звук есть Божественное Слово, 'которым сотворены все твари'.
72
Трудно не обратить внимание на то, что эта же схема соответствует строению человеческого уха — органа слуха, который, чтобы быть в состоянии воспринимать звук, должен был приобрести форму, соответствующую природе звука.
73
Эта фигура — та, что взята в «Археометре» для буквы хет, соответствующей зодиакальному знаку зодиака.
74
Полуокружность должна в данном случае рассматриваться как морфологический эквивалент спирального элемента, упомянутого нами ранее; но здесь актуализация развития из первоначального зерна — точки выражена гораздо более явственно.
75
См. 'Царь мира', гл. 11. Так же это соотносится с тайнами, что заключает в себе арабская буква нун.
76
Это первое разграничение или различение, однако оно не несет в себе разделения противоположностей. Строение тела Андрогина само относится к этой стадии, в то же время, прежде этого различения мы можем говорить лишь о «нейтральности», присущей чистому Бытию (см. 'Символизм креста', гл. 30).
