Локка и Д. Юма выступает как совокупность единичных восприятий, чувств, мыслей, не имеющих объединяющей субстанциальной основы. Ещё одну разновидность гносеологического Д. представил И. Кант, который рассматривал сознание как деятельность, упорядочивающую данные опыта по своим собственным, независимым от внешнего мира законам — в соответствии с априорными (см. Априори) формами чувственного созерцания и рассудка. Гносеологический Д. неизбежно связан с агностицизмом — убеждением в непознаваемости мира для сознания.

  Понятие Д. прилагается также к концепциям и учениям, утверждающим равноправность любых противоположных начал или сфер: так, говорят о Д. добра и зла в манихействе; о Д. (характерном для кантианской традиции) мира природы, т. е. мира явлений, строящегося по принципам причинности (необходимости), и мира свободы, т. е. «вещей в себе». Диалектический материализм противостоит всем формам Д. — он утверждает материалистический монизм, исходящий из того, что все явления в мире представляют собой различные виды и проявления движущейся материи.

  Д. М. Луканов.

Дуализм корпускулярно-волновой

Дуали'зм корпускуля'рно-волново'й, см. Корпускулярно-волновой дуализм.

Дуальная организация

Дуа'льная организа'ция, реконструируемая по этнографическим данным структура раннего родового общества: сочетание двух экзогамных родов в постоянное взаимобрачное объединение (см. Племя, Род, Эндогамия, Экзогамия). Позднее, с развитием и естественной сегментацией первоначальных родов, Д. о. переросла в многократно зафиксированную этнографами систему двух экзогамных фратрий, объединявших две группы дочерних родов; ещё позднее, с отмиранием фратрий, следы или пережитки Д. о. сохранились в чётности родоплеменной или сменившей её политической структуры многих племён и народов (Верхний и Нижний Египет, правое и левое крыло в военной организации кочевников Азии и т.п.), а также в дуалистической мифологии.

  Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Толстов С. П., Пережитки тотемизма и дуальной организации у туркмен, «Проблемы истории докапиталистических обществ», 1935, № 9—10; Золотарев А. М., Родовой строй и первобытная мифология, М., 1964.

Дуальное управление

Дуа'льное управле'ние, форма управления, при которой управляющие воздействия служат одновременно для изучения управляемого объекта и для приведения его к оптимальному состоянию. Д. у. используется в таких ситуациях, когда неизвестны уравнения движения объекта, а также нет начальной информации, достаточной для того, чтобы заранее рассчитать оптимальный закон управления. Отдельные черты Д. у. можно найти в системах различных классов.

  В системах автоматического управления информация об объекте управления складывается из информации, определяющей зависимость выходной величины от управляющего воздействия, информации о состоянии объекта, информации о возмущении или помехе, действующей на объект, информации о задающем воздействии и цели управления. В системах с полной информацией до начала функционирования имеется вся априорная информация, а текущую информацию управляющее устройство получает по цепи обратной связи в процессе работы системы. В системах с неполной информацией априорно известны не сами воздействия, а лишь статистические характеристики случайных входных воздействий. Принцип действия этих систем состоит в том, что они накапливают недостающую информацию уже во время работы. Подобные системы получили название оптимальных систем с независимым накоплением информации ввиду того, что процесс накопления не зависит от алгоритма управляющего устройства. В системе Д. у. предусматривается активное изучение случайным образом изменяющихся характеристик объекта управления. При этом на вход объекта подаются «изучающие» воздействия, а реакция объекта анализируется управляющим устройством. Т. о., управляющие воздействия используются не только для управления объектом, но одновременно также и для его изучения.

  Теория Д. у. была разработана советским учёным А. А. Фельдбаумом в конце 50-х гг. Наибольшее развитие она получила применительно к дискретным системам. При этом основой для построения алгоритма работы управляющего устройства стала теория статистических решений, а показателем качества — математическое ожидание общей функции потерь, называемое средним риском.

  Лит.: Фельдбаум А. А., Основы теории оптимальных автоматических систем, 2 изд., М., 1966; Цыпкин Я. З., Адаптация и обучение в автоматических системах, М., 1968.

  А. Л. Горелик.

Дуань Ци-Жуй

Дуа'нь Цижу'й (1864—1936), китайский военный и политический деятель; лидер аньхойской клики милитаристов. С 1912 военный министр в правительстве Юань Ши-кая, в 1916—18 премьер-министр. 14 августа 1917 объявил о вступлении Китая в 1-ю мировую войну на стороне Антанты. В 1918 подписал с Японией ряд военных соглашений, направленных против Советской России, в том числе о посылке китайских войск в Сибирь. В конце 1918 был вынужден уйти в отставку под давлением западных держав, не желавших усиления японского влияния в Китае, а в 1920 изгнан из Пекина чжилийской кликой милитаристов. В 1924—26 вновь находился у власти как президент и премьер-министр китайского правительства. В условиях нарастания мощного революционного движения в стране, вследствие неудач в борьбе за власть с др. северными милитаристами Д. Ц. с лета 1926 отошёл от политической деятельности.

Дуарте Хуан Пабло

Дуа'рте (Duarte) Хуан Пабло (1813, Санто-Доминго, — 15.7.1876, Каракас), доминиканский патриот. В 1838 создал тайное общество «Тринитария», целью которого была ликвидация господства Гаити над Доминиканской Республикой. В 1843 возглавил демонстрацию в Санто-Доминго с требованием реформы управления, за что был выслан из страны. После провозглашения независимости страны (1844) возвратился в Санто-Доминго, стал членом Центральной хунты, в июле 1844 провозглашён президентом; однако власть захватил генерал Сантана, изгнавший Д. из страны. Д. выступал против аннексии (1861) Доминиканской Республики Испанией. В 1864 вернулся на родину, чтобы участвовать в антииспанской борьбе, но был послан в Венесуэлу с дипломатической миссией.

Дуб

Дуб (Quercus), род листопадных или вечнозелёных деревьев, редко кустарников семейства буковых. Листья очередные, простые, перистораздельные, лопастные, зубчатые, иногда цельнокрайные. Цветки мелкие, невзрачные, однополые, однодомные; тычиночные — в длинных свисающих серёжках, пестичные — одиночные или по нескольку, сидячие или на цветоножке. Плод — односемянный жёлудь, частично заключённый в чашеобразную деревянистую плюску. Д. растёт медленно, сначала (до 80 лет) — сильнее в высоту, позднее — в толщину. Обычно образует глубокую стержневую корневую систему. Даёт обильную поросль от пня. Светолюбив. Некоторые виды засухоустойчивы, довольно зимостойки и мало требовательны к почвам. Плодоносить начинает с 15—60 лет, на открытых местах раньше, чем в насаждениях. Размножается преимущественно желудями. Для посева используют жёлуди, собранные в тот же год, т.к. они быстро теряют всхожесть. Около 450 видов в умеренном, субтропическом и тропическом поясах Северного полушария. В СССР — 20 (по др. данным, 11) дикорастущих видов в Европейской части, на Дальнем Востоке и на Кавказе; в культуре 43 вида.

  Наибольшее значение в лесном хозяйстве СССР имеет Д.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×