Образ врага. Расология и политическая антропология

десятилетия.

Социальная модель такого рода «схлопывания» очевидным образом существует. Либеральная концепция общества требует дать человеку свободу от образования и нравственных норм, что прямо ведет к невежеству и прекращению передачи социальной информации через семью. Демократия дает невежам широкие возможности отнимать ресурсы у науки и направлять их на обеспечение «хлеба и зрелищ». По сути дела, крах СССР и последующая социально-экономическая катастрофа был именно такого рода деградацией. Трудно сомневаться в том, что антиэлитные социальные практики в конце концов сказываются и на биологических качествах населения и губят целые цивилизации.

Идеология антинациональной революции и физического истребления Белого человека наталкивается на природные факторы сопротивления, не позволяющие цивилизации просто так сойти с исторической арены. Свидетельство тому — уже начавшееся интеллектуальное сопротивление и назревающий политический конфликт между историческими нациями и либеральной антинацией.

Автор выражает благодарность Владимиру Борисовичу Авдееву за общее направление мысли, которое он подарил мне в беседах и публикациях, а также Всеволоду Игоревичу Меркулову за ряд ценных поправок и замечаний к тексту.

Литература

к Главе 1

Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М.: Издательская группа// Прогресс-Универс, 1994.

Олексин А.В. Биополитика и ее приложения к социальным технологиям// Вопросы философии, № 7, 1995.

Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М.: Ренесанс, 1992

Розанов В.В. Эстетическое понимание истории. //Русские философы. Антология. Вып. 2, М.: Изд. «Книжная палата», 1994

Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1979

Гусева Г.Р. Индуизм и мифы древней Индии, М.: Вече, 2005.

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб, 1993

Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юристъ, 1995

Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2000

Хюбнер К. Истина Мифа. М.: Республика, 1996.

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла, т.2, М.: Сирин, 1990

Бурдье П. От «королевского дома» к государственному интересу: модель происхождения бюрократического поля.// Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии РАН «Социоанализ Пьера Бурдье». М.: Институт экспериментальной социологии, СПб.: Алетейя, 2001

Мэмфорд Л. Миф машины.// Утопия и утопическое сознание, М.: Прогресс, 1991

Эвола Ю. Мистерия Грааля. М.: Арктогея.

Булгаков С. Героизм и подвижничество. М.: Русская книга, 1992.

Шмитт К. Понимание политического// Вопросы социологии, № 1, 1991.

Плутарх. Избранные жизнеописания. М.: Правда, 1990, т. 2.

Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М… 1993.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

Тишков В.А. Советская этнография: преодоление кризиса// Этнографическое обозрение, 1992, № 1.

Соколовский С.В. Парадигмы этнологического знания// Этнографическое обозрение, 1994, № 2.

Дарендорф Р. После 1989. Размышления о революции в Европе. М., 1998.

Белоусов Л.С., Шумаван А., История фашизма и его преодоления в единой истории Европы ХХ века (библиообзор).// Полис № 4, 1999.

Griffin R. The Nature of Fascism. L., 1993

Савва М.В. Этнический статус в идеологии и политике. «Полис» № 4, 1999

Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1., М.: Белые альвы, 2001, Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2, М.: Белые альвы, 2003.

Хеллер А. Пересмотренное понятие политического// Современная политическая теория, М.: NOTA BENE, 2001.

Арендт Х. Традиции и современная эпоха.// Вестник Московского Университета. Серия 7: Философия, 1992, № 1.

Шмитт К. Понятие политического// Вопросы социологии, 1992, № 1.

Кольев А. Миф масс и магия вождей. М., 1999.

Пригожин А. И. Что есть политика? (политологические тезисы)// Общественные науки и современность, № 4, 1996.

Барсукова С.Ю. Проблемы беженцев и вынужденных переселенцев в зеркале идеологий// Полис, № 4, 1999

Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logjs, 1995.

Шампань П. Делать мнение: новая политическая игра. М.: Socio-Logjs, 1997.

Барсамов В.А. Этнонациональная политика в борьбе за власть: стратегия и тактика общенациональной смуты (десять лет в поисках антикризисной модели). М.: Б.И., 1997.

Манхейм К. Диагноз нашего времени, М.: Юристъ, 1994.

Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт. СПб.: Наука, 2000.

к Главе 2

Алексеев В.П. Расы человека в современной науке// Вопросы истории № 7, 1967.

Расогенетические процессы в этнической истории. М.: Наука, 1974.

Антропология и геногеография М.: Наука, 1974;

Геном, клонирование, происхождение человека, М., 2004.

Восточные славяне. Антропология и этническая история, М., 2002.

Генофонд и геногеография народонаселения. Том 2. Геногеографический атлас населения России и сопредельных стран. СПб.: Наука, 2003.

Лимборская С.А. и др. Этногеномика и геногеография народов Восточной Европы. — М.: Наука, 2002.

Хуснутдинова Э. К. Этногеномика и генетическая история народов восточной Европы// Вестник Российской Академии Наук, Том 73, № 7, с. 614–621 (2003)

Грумм-Гржимайло Г.Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми?// Русская расовая теория до 1917 года, М., 2004, т. 2.

Богданов А.Н. Антропологическая физиогномика. Скрещивание и метисы // Русская расовая теория до 1917 года, М., 2002.

Поршнев Б.Ф. В начале человеческой истории. М.: Мысль, 1974.

MARCH OF THE TITANS: A HISTORY OF THE WHITE RACE, http://www.stormfront.org/whitehistory/index.htm