257 Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений)//Тень Холокоста. М.: Холокост, 1997. С. 199.

258 Как видите, у самих евреев не было особых сомнений в том, какое место занимают они в СССР. Только одни из них думали, сеяли и строили, а другие самозабвенно токовали, гордились общественным строем.

259 Хейфец М. Место и время (еврейские заметки) Франция. Третья волна, 1983. С. 43–44.

260 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 63.

261 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 321.

262 Там же. С. 420.

263 Там же. С. 412.

264 Там же. С. 312.

265 русские цари. — А.Б.

266 Там же. С. 313–314.

267 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 251.

268 Там же. С. 281.

269 Там же. С. 5.

270 Хмелевский Д. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992. № 2. С. 31–316.

271 Там же. С. 317.

272 Там же. С. 317.

273 Хмелевский Д. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992. № 2. С. 317.

274 Кураев А. Оккультизм в православии. М.: Благовест, 1998. С. 50.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×