Психология личности в трудах отечественных психологов

См.: Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 54. М., 1935. С. 31.

40

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 253.

41

J. Nuttin. La Structure de la personalite. Paris, 1925. Р. 234.

42

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 62.

43

О проблемах современного человекознания. М., 1977. С. 265–274.

44

Психологический журнал. 1981. № 4. С. 142–147.

45

Написано автором для «Хрестоматии по возрастной и педагогической психологии» (Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии. Работы советских психологов периода 1946–1980 гг. / Ред. И. И. Ильясов, В. Я. Ляудис. М.: Изд-во МГУ, 1981. С. 174–179).

46

Психологический журнал. 1987. № 4. С. 126–136.

47

Статья в сборнике: Человек в системе наук. М., 1989. С. 426–433.

48

Статья в сборнике: Психология личности в социалистическом обществе. Личность и ее жизненный путь / Ред. Б. Ф. Ломов, К. А. Абульханова-Славская. М., 1990.

49

Фрагменты пятой главы учебника: Психология личности. М., 1990. С. 152–172.

50

Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977. С. 228– 229.

51

Психологический журнал. 1991. № 6. С. 6–10.

52

Фрагменты статьи в сборнике: Принцип развития в психологии. М., 1978. С. 156–172.

53

Фрагменты статьи, опубликованной: Психологический журнал. 1983. № 5. С. 57–65.

54

«Событие» определялось как любое изменение в условиях жизни человека, в его поведении и поступках, в его внутреннем мире. (Примеч. авт.)

55

Фрагменты книги: Жизненная перспектива и профессиональное самоопределение молодежи. Киев, 1988.

56

Фрагменты статьи в сборнике: Человек в системе наук. М., 1989. С. 472480.

57

Фрагменты статьи в сборнике: Психологические проблемы самореализации личности / Ред. А. А. Крылов, Л. А. Коростылева. СПб., 1997. С. 89–106.

58

Фрагмент из книги: Реана А. А. и Коломинского Я. Л. Социальная педагогическая психология. СПб.: Питер, 1999. С. 32–36.

59

Фрагменты двух глав «Проблема личностной организации времени жизни» и «Время жизненного пути и развитие личности» монографии: Время личности и время жизни. СПб., 2001.

60

39, с. 224

61

Фрагмент статьи в сборнике «Психологические проблемы самореализации личности». Вып. 4 / Под ред. Е. Ф. Рыбалко, Л. А. Коростылевой. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. С. 155–160.

62

Текст приводится по книге: Бехтерев В. М. Проблемы развития и воспитания человека. М.; Воронеж, 1997. С. 101–129.

63

Фрагмент из книги: Педагогическая психология. М., 1996. С. 198–204.

64

Фрагмент из книги: Избранные психологические труды. М., 1980. Т. 1. С. 124–135.

65

Фрагменты статьи, опубликованной: Социологический журнал». 1994. № 1. С. 35–52.

66

Фрагмент из книги: Основы социально-психологической теории / Ред. А. А. Бодалев, А. Н. Сухов. М., 1995. С. 45–61.

67

Фрагмент из книги: Психология социального познания. М., 1997. С. 162–175.

68

Фрагмент главы «Категория личности» (написана А. В. Петровским) из книги: Петровского А. В., Ярошевского М. Г.: Основы теоретической психологии. М., 1998. С. 246–255.

69

Фрагмент из книги: Реана А. А., Коломинского Я. Л. Социальная педагогическая психология. СПб.: Питер, 1999. С. 32–34.

70

Фрагменты главы из книги: В поисках себя: Личность и ее самосознание. М., 1984. С. 15–33.

71

Грамши А. Избр. произв.: В 3 т. М., 1969. Т. 3. С. 3.

72

Фрагменты книги: Очерк психологии личности. М., 1993. С. 30–36.

73

Фрагмент из книги: Очерк психологии личности. М., 1993. С. 40–42.

74

Статья в журнале: Человек. 1994. № 5. С. 21–38.

75

Именно здесь принципиально важно различить понятия «субъективное» и «психическое», оставляя за последним лишь то содержание человеческой реальности, которое еще не стало для человека предметом его практического освоения, то есть осталось объектным, а соответственно – предметом естественно-научного познания. (Примеч. В. И. Слободчикова).

76

Смысл жизни в русской философии. Конец XIX – начало XX века. СПб., 1995. С. 17–39. Основу статьи составляет речь, прочитанная Гротом 4 марта 1895 г. на публичном годовом заседании Психологического общества в память десятилетия со времени его основания.

77

Под счастьем мы разумеем и будем далее разуметь то, что понимал под ним Кант, а именно «сознание разумным существом приятности жизни, которая (по возможности) непрерывно сопровождает все его существование. (Примеч. Н. Я. Грота).

78