Аминь.
3. 68. К М.М.
„Грех содеян — совесть мучит, пока покаянием не очистится. Берегись же греха, как яда змеиного, хотя во избежание угрызения совести. Все то грех есть, что делается словом, или делом, или помышлением, против святого и вечного закона Божиего и воли Его святой'.
Вот что, любя нас, объясняет нам Святитель Тихон:
„Не говорящий Мне, Господи! Господи! войдет во царствие небесное: но творящий волю Отца Моего, Иже есть на небесах.
Если не покаетесь, все также погибнете, Христос говорит:
Отойдите от меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его, Христос скажет на страшном суде не покаявшимся грешникам: и идут сии в муку вечную, праведники же в жизнь вечную.
И ныне всякие наказания от Бога за грехи посылаются на людей. Как то: брани, кровопролития, трясение земли, глады, нашествия иноплеменных, междоусобные брани, болезни, немощи, скорби, печали и проч.
Приблизитесь Богу и приблизится вам, очистите руки грешники, и исправите сердца двоедушные.
Пострадайте и слезите, и плачьте: смех ваш в плач да обратится, и радость в сетование. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Послание Иакова глава 4). Коль велика милость Господня, и очищение обращающимся к Нему! (Сирах, глава 17).
Не требуют здравые врача, но болящие: не пришел призвать праведников, но грешников на покаяние, Христос говорит (Матф. гл. 9). Не медли обратиться к Господу, и не отлагай день от дня (Сирах, гл. 5): потому что сие откладывание бедственно, во 1-х, потому, что многих постигает внезапная смерть; как это всякому видно! внезапно изойдет гнев Его, и во время мести погибнешь; во 2-х, потому, что Бог хочет твоего обращения, и прощение обещает тебе, но завтрашнего дня, или далее не обещает (рассуждай сие грешник!); опять же всегда велит готовым быть к исходу: и вы будьте готовы, так как в который час не думаете, Сын человеческий придет'. (Лук. гл. 12).
Все это выписал я из сочинений Святителя Тихона. Пользуйтесь сим, молитесь, претерпевайте во всякой чистоте и смирении ради Господа, и меня помяните об имени Христове.
3. 113. К Е.Я.Т.
Слава Богу!
Сегодня преподобной Пелагии. Прочитывая жития Святых, я заметил, что есть истинное покаяние грешников; это — совершенная решимость и обращение всей душой к Господу кающихся невозвратно. Они, за исповедание грехов своих, и за самоотвержение удостоились великой милости и освящения от Господа. Св. Пелагия в один час за непременное ее намерение, исповедание и покаяние столь чисто очистилась от греховной скверны, что уподоблена чистой белой голубице. Об этом свидетельствует св. епископ Ноин. Потом она в Иерусалиме затворилась в отшельнической келье под именем евнуха Пелагия, и до смерти провождала постническую жизнь…
Ах, пожалей обо мне, возлюбленная сестра; я столь слаб, что не могу себя призреть и не могу оставить сладкой пищи; а когда услаждаюсь земным, тогда всячески лишаюсь небесных… Трудно отвыкнуть! Особенно вам: но не стоит ли того сладость небесная, чтобы призреть услаждение земное? Любовь мне внушает: чего себе, того и вам желать.
3. 162. К А.Т.Б.
Был такой, который назвал слезы ангельским питием; слезы кающихся — вино есть ангельское, ибо радость бывает Ангелам о грешнике кающемся. Христос, Господь безгрешный, пришел на свет за наши грехи пострадати,
Сообщая вам благоприятное сие слово святителя Димитрия, повторяю мое поздравление с празднованием Рождества Христова. Когда сердце ваше занято воплощенным Богом, тогда душа ваша неприступна иным находящим помышлениям… В немощи сила Божия совершается.
3. 170. К А.Т.Б.
Слава Богу, призывающему послушающих Его в жизнь вечную. Господь хочет всем спастись и в разум истины придти. Он кающихся грешников и обращающихся к Нему всем сердцем милостиво приемлет и прощает; не кающихся же ждет мука вечная. Если кто у кого-либо просит прощения, Сам Господь смотрит на дело сие и воздает каждому по сердцу его. Правосудие с милостью восставляет падшего человека, и тем убеждает его более не согрешать, да не горше что будет. Нужно, чтобы он молился Богу и боялся оскорблять благость Его. Когда смерть похитит душу, тогда поздно каяться, тогда каждый примет награду по делам своим. Буди милость Божия с вами и благоволение Господне в долготерпении вашем: все временное кончится и пройдет, настанет вечное и не будет конца.
3. 182. К А.Т.Б.
Когда бывает очень скорбно сердцу от стеснения горестных обстоятельств, от которых болит душа, будучи угнетаема горькими помышлениями о своем состоянии, тогда делается плач, сокрушается сердце и слезы струятся, как потоки. После слез чувствуется облегчение на сердце; оно очищается ими от тяжкой тьмы, и как после сильного дождя проясняется приятный день, и лишь только сквозь разносимые облака проглянет солнышко, уже на нежных веточках по горам и рощам хоры птиц воспевают Творцу своему хвалебные песни, — и, радуясь, славят Его, каждая по своей природе: так после слез временная скорбь переменяется на радость. Вы можете и зимой, к отраде души вашей, представить весну вечную в светлом духовном мире, в котором солнце есть Христос, Творец видимого солнца. — Утешьтесь милостью Божией: вы удостоверены, что Бог не оставляет нигде обращающихся к Нему с сокрушенным сердцем; Он есть всемогущий промыслитель вашего спасения. Прошу вас искренним словом сердца моего, погружайтесь глубже в разум святых молитв, как рыба в воду, от находящего обуревания.
Слава Богу за все!
Разные вопросы
1. 87. К графине Ивановне Жадовской
Ко Всевидящему: «О, неизреченный в милости Творец и Бог мой! призри и пощади создание Твое!.. Я хуже всякой твари пред Тобою; ибо никакая тварь не погрешила, сколько я погрешил; но Твой раб есмь и дело рук Твоих! Не презри меня, Господи, повторяющего Тебе: Человеколюбче, пощади создание Твое!»
Теперь обращаюсь к вам сказать вам просительными словами — не пишите ко мне более: «У ног ваших с моим прошением, у ног ваших благодарю».
Так смиряться есть дело иноческое, дело сие отрекшихся мира и самих себя. Но вам, в мире пребывающим и занимающимся удовольствиями своими, сие смирение не прилично. Мои ноги хуже всякого
