Ср. с замечанием Фрейда о знаменитом «обоюдоостром ноже» Достоевского в работе «Женская сексуальность» (1931), Collected Papers V.London, Hograd Press, 1953, р. 258–259.
8
Отто Фенихел заметил: «Классическая истерия связана с защитным механизмом вытеснения, которое, однако, предполагало просто-напросто запрет на всякое обсуждение влечения к объекту… Изменения в неврозах отражают изменившуюся мораль» (Fenichel O., The Psychoanalytic Theory of Neurous. New York, Norton, 1945, р.464).
9
В данном случае речь идет об анализе и лечении, которые я проводил до того, как начал систематическую биоэнергетическую работу, основываясь на принципе «заземления». Я уверен, что новые принципы и методы могли бы изменить весь процесс терапии. Но это было невозможно, пока я не завершил исследование напряжений в сегментах и не достиг достаточно глубокого понимания структуры характера. Данный случай включен сюда, потому что он стал частью этого исследования и многое добавил к моему пониманию истерической структуры характера.
10
Иногда, правда, выработка энергии истерического характера столь низка, что голова не удерживается в строго вертикальном положении; шея не так ригидна, а гордость не так выражена. Именно с такой ситуацией мы столкнулись в проанализированном нами случае. Если гордость скрыта, она все равно остается потенциальным фактором и при возрастании энергетического уровня выходит на поверхность.
11
Отто Фенихел писал об этом: «В конце концов существуют случаи тотальной фригидности, когда эрогенные зоны в области гениталий полностью блокированы. В этих случаях то, что «ничего не чувствуется», выражает мысль: «Я ничего не могу с этим поделать». Это является особым случаем защиты, состоящей в отстранении от собственного тела. Подобное отстранение является таким же истерическим нарушением, что и сенсорные истерические расстройства» (Fenichel O., The Psychoanalytic Theory of Neurosos. New York, Norton, 1945, р.173).
12
Здесь можно упомянуть и другие выводы, вытекающие из этой теории, хотя полное ее рассмотрение не является предметом данного исследования. По-видимому, бессознательное связано с этим снижением заряда в переднем мозге. Именно генитальные переживания и ощущения вытеснены и подавлены у истерической женщины. Терапевтические результаты подтверждают эту связь. Повышению генитального заряда способствуют воспоминания, возвращающие в подростковые или детские сексуальные переживания. Чтобы объяснить этот феномен, нет необходимости постулировать, что память сцеплена с мышечным напряжением. Удлинение движения энергетического маятника всегда влияет на оба конца. Насколько он движется вниз, настолько и вверх. Поэтому неудивительно, что представление тела в моторной области коры головного мозга имеет форму перевернутого человека: нижняя точка тела занимает верхнюю точку в кортикальной репрезентации. Бессознательное имеет как психическое, так и биоэнергетическое значение.
13
Ср. это со словами Ференци, исследовавшего ту же проблему: «Эта внешне безобидная активность может легко скрываться под либидо… если пациент заметит, что эти возможности удовлетворения ускользают от аналитика, он привяжет к ним все свои патогенные фантазии, замкнет их намертво через моторную разрядку и таким образом сохранит себе досадную и неприятную задачу довести их до сознания» (Ferenczi S., Technical Difficulties un the Analysis of a Case of Hysteria, 1919. — The Theory and Technique of Psychoanalysis II. New York, Basic Books, 1953, p.193).
14
Этот случай произошел много лет назад, когда техники работы с телом только начали применять. Сегодня мы используем иные процедуры, опыт работы помог сделать их более эффективными. Я привожу данный пример, поскольку он позволил мне понять динамику структуры этого типа характера.
15
Пол Шилдер сказал об исследованиях Линдермана: «Наша склонность жить в мире реальности приводит нас к опустошенности, которая начинается с поля ощущений» (Shilder P., The Image and Appearance of the Human Body. New York, International Universities Press, 1950, р.86).
16
То же самое отсутствие целостности заметно и на психологическом уровне. Хоскинс пишет: «Еще более впечатляет другая типичная особенность, по которой можно определить принадлежность индивида к данной группе, а именно — отсутствие внутренней сплоченности личности. Как бы ни называли это явление — «слабостью Я», 'интрапсихической таксией» или как-нибудь еще, все это означает, что индивидуальность разбита на отдельные фрагменты, которые большей частью поражен ы» (Hoskins R.G., The Biology of Schizophrenia. New York, Norton, р.92).
