разлагающее влияние, успокаивали 'общественную совесть' и усиливали разрыв между мужиком и барином. Далее Успенский рассматривает последствия 'облегчения' от мирских забот крестьянских обществ, прослеживает усиление их внутреннего разлада, вызванного процессом развития капитализма в России. Особое внимание писателя привлекает ссылка в Сибирь по приговорам сельских обществ, правом которой чрезвычайно широко пользовались кулацкие элементы деревни, освобождаясь от неугодных им людей. Этому вопросу Успенский посвятил особую статью — 'Ссылка по приговорам обществ', напечатанную в газете 'Русские ведомости', 1889, № 316, 16 ноября.
Примечания
1
'Забрить лоб' значило взять в солдаты.
2
Московско-Курской дороги еще не существовало.
3
Иона Отенский.
4
Это безобразие действительно было изображено в какой-то повести, доказывающей справедливость мирских порядков.
5
Шип — это незаконно рожденный потомок разных случайных родителей, почему и бывает — 'шип' осетровый, шип белужий, севрюжий.
6
При слове Россия мне припомнился один разговор с извозчиком, который вез меня в Ленкорани с хутора одного местного землевладельца (немецкого происхождения). Вез меня извозчик-молоканин. Дорогой я разговаривал с ним кой о чем и кой о чем расспрашивал: 'Какая птица? Как название речки? Что за дерево? Какая в речке рыба?' Между прочим, как-то мне пришлось спросить его: 'Что здесь такое?', то есть я хотел спросить, что именно посеяно в поле, неподалеку от которого мы проезжали. Поле было вспахано, виднелись чуть-чуть какие-то ростки, но что такое, я не знал. Молоканин посмотрел на запашку и ответил: 'Не видно… так, должно быть, какая-нибудь… рассея!' Первый раз в жизни слышал я, чтобы посевы носили такое название.
7
Французский городок.
8
'С вед', 86 г., № 51.
9
Полное собрание сочинений, т. IX, стр. 174–175. (Изд. Глазунова, СПб., 1889. — Ред.)
10
Стр. 175.
11
Стр. 251–254.
12
Стр. 235–253.
13
Стр. 248–262,
