наши жизни. Не пытайтесь понять, как возникает похоть; погасите ее (2 Тим. 2:2)! Заливайте этот несвятой огонь водой Божьего Слова, как только ощутите его появление (2 Пет. 1:4; 2 Кор. 10:5).
Не позволяйте похоти властвовать над вашими мыслями, чувствами и вашей волей. Если вы не остановите ее, если допустите, чтобы она руководила вами, ваша жизнь станет похожей на хождение по горячим углям. Вы обожжете пятки!
Если вы не откажетесь от грязных мыслей и поступков, не удалите грех из вашей жизни, это создаст серьезные препятствия в вашем общении с Господом и в ваших взаимоотношениях с супругом, если вы состоите в браке (Пр. 6:28).
Практически у каждого из нас бывают дни, когда мы боремся с похотью. Мир со своими плакатами, журналами и фильмами, которые поощряют грязные мысли и поступки в сфере секса, еще больше осложняет эту борьбу. Мир старается направить Богом данное желание в ложное русло.
Время от времени у каждого появляются порочные мысли, но грех случается только тогда, когда вы продолжаете лелеять эти мысли, вместо того чтобы отвернуться от них и повернуться к Божьему Слову. Чем раньше вы научите ребенка управлять своими сексуальными желаниями и чем быстрее вы как взрослый решите противостоять греху похоти, тем легче будет сохранить чистоту брачного союза после того, как вы вступите в брак.
Для верующих существует только один путь противостоять греху, включая и грех похоти. Псалмопевец писал:
Божье Слово наделит вас терпением и верой, чтобы вам дождаться того человека, который идеально подходит вам, и Святой Дух также даст вам сверхъестественную силу для того, чтобы вы могли контролировать сексуальное влечение.
Если вы зрелый человек или состоите в браке, это не означает, что вы всегда будете способны контролировать свои желания! И женатые люди иногда испытывают похоть. Возникают искушения злоупотребить супругом, использовать его для удовлетворения своих плотских желаний или аморальных фантазий. Если мы не будем отвергать подобное искушение, мы будем только брать, вместо того чтобы давать.
Мы все ведем борьбу со своей плотью, и в этой борьбе возраст и семейное положение не играют никакой роли. Каждый верующий должен сохранять чистоту мыслей, слов и поступков, ходить в любви, применяя в жизни истины Писания.
Этот стих говорит нам, что когда мы направляем свои мысли к Божьему Слову, мы становимся причастниками 'Божеского естества'. Мы в буквальном смысле присваиваем силу и святость Бога и принимаем их нашим умом и сердцем. Затем посредством Его силы мы можем побеждать искушения и вести полноценную жизнь. Лучшим примером этого служит Иисус. Мы читаем в 4-й главе евангелия от Луки, что когда Он был искушаем дьяволом, Он немедленно обращался к Писанию. Он показал нам, как быть больше, чем победителями!
Одна плоть
В порыве благочестивой страсти Адам дал имя женщине. Он дал ей особое и уникальное имя — он назвал ее своим именем. Это не был эгоистичный поступок: напротив, это отражало характер их близких взаимоотношений. В еврейском языке этот стих звучит так: 'Она будет называться Ishshah, потому что она взята из Ish'.
Переводчики, наверное, имели затруднения с еврейским словом, которое здесь переведено как 'прилепится', потому что оно обозначает половой акт. Я верю, что они пытались найти слово, которое бы никому не показалось оскорбительным, но здесь используется еврейское слово dabaq, которое буквально означает 'быть соединенным'. В Новом завете этот стих цитируется:
Слову 'прилепится' соответствует греческое слово proskollao, которое является интересным составным словом.
Слово kollao просто означает 'прилепиться к' и имеет отношение к половому акту. А слово pros указывает на глубокую близость отношений. Когда вы соедините эти два слова, вы увидите, что Библия описывает взаимоотношения одной плоти между мужем и женой.
Одна плоть — это намного больше, чем просто два человека, которые имеют физическую связь. Физическая близость включает в себя общение, а не просто физическое переживание.
Это знаменательно, что мужчина и женщина — единственные творения Божьи, которые созданы так, что в момент физической близости могут смотреть друг другу в лицо. Животные этого не могут, так как у них отсутствует такое понятие, как нравственность. В животном мире секс — это просто природный инстинкт, который существует, чтобы служить целям продолжения рода (kollao). Среди животных половой акт не имеет духовного значения и в нем не существует единства (proskollao).
Слову 'совокупляющийся' в греческом языке соответствует слово kollao, а не proskollao. Святой Дух дает нам знать, что мужчина, имеющий физическую близость с блудницей, никак не обогащает свою жизнь, а лишь опускается до уровня животного.
То, что сотворил Бог, и что должно стать самым прекрасным переживанием в жизни, сатана извращает и использует в своих целях. Он пытается это сделать потому, что Божий дар взаимоотношений одной плоти между супругами в естественном мире является самым приближенным отображением того близкого общения, которое мы можем иметь с Ним в духе.
Бог сделал секс в браке святым актом выражения любви, доверия и веры. Переживание одной плоти в браке, когда вы полностью отдаете вашу жизнь супругу с абсолютной честностью и доверием, дает самое великое удовольствие мужчине и женщине. К таким взаимоотношениям с нами в духовном плане стремится Господь.
Как наш завет с Богом через кровь Иисуса Христа не является лишь 'пропуском на небеса', а подразумевает трепетные, дышащие жизнью отношения с нашим Создателем, так и брачный завет — это намного больше, чем просто законное право на секс и рождение Детей. Супружеские взаимоотношения, как мы видели это на примере Адама и Евы, в первую очередь основаны на любви и понимании между двумя душами. Когда вы имеете крепкую связь с душой вашего супруга, физическая связь становится чем-то фантастическим!
В браке все непорочно
В христианском браке должны иметь место здравый смысл, благопристойность и понимание Божьего Слова во всех его областях, включая секс.
Человек, который переводил этот стих, наверное, был монахом и ничего не знал о сексе! Он перевел греческое слово coite как 'ложе', в то время как буквальное значение этого слова — 'половой акт'. Этот стих фактически говорит, что физическая близость между супругами является непорочной. Говоря просто, муж и жена вместе решают, что для них приемлемо в моменты физической близости.
То, что нравится одной паре, другой может казаться совершенно неприемлемым. То, что одна пара посчитает извращением, может быть наслаждением для другой. Именно поэтому муж и жена должны принимать решения, основанные на любви и уважении друг к другу, а не на том, что предпочитают другие.
Все, с чем соглашаются супруги в области секса, не осуждается Богом, потому что только обоюдная любовь определяет рамки дозволенного и недозволенного в сфере их физических отношений. Запугивание или грубая сила не должны иметь место в отношениях между супругами, так как это явно свидетельствует о том, что в сердце одного или обоих супругов вкралась эгоистичная похоть.
